احمد الجزائري الاوالى : ( . . . - 1151 ) هو ابن إسماعيل الأوالى المحارى كما هو بخطّه على ظهر نسخة عند أحفاده من « الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية » وهو ابن عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي ، وصفه عبد اللّه الجزائري الشوشتري في اجازته الكبيرة ( ذ 1 : 206 رقم 1077 ) بخاتمة المجتهدين وتوفى سنة 1149 « 1 » أو بعدها بقليل كما في « تتميم الأمل - ص 58 » لعبد النبي القزويني . قال رأيته في النجف في التاريخ وتوفى في تلك السنة أو بعدها بقليل وجدّه عبد النبي صاحب الحاوي ( ذ 6 : 237 رقم 1315 ) توفى سنة 1021 كما ورّخه البهائي بخطّه كما ذكر . أورد في « اللؤلؤة ص 112 » شطرا من اجازته ( ذ 1 : 140 رقم 658 ) التي كتبها لولده محمد . ورأيت إجازة أخرى منه لعبد العزيز بن أحمد الموسوي النجفي ( ذ 1 : 140 رقم 657 ) وثالثة لنصر اللّه المدرس الشهيد سفيرا الحائري ( ذ 1 : 140 رقم 659 ) ورابعة مختصرة كتبها لشبّر بن محمد بن ثنوان كما في رسالة ترجمة الشبّر ( ذ 4 : 158 وذ 11 رقم 899 ) يروى عن جملة من تلاميذ المجلسي الثاني منهم محمد صالح الخاتون‌آبادى وأبو الحسن الشريف العاملي ومحمد قاسم بن محمد صادق الأسترآبادي وغيرهم مثل الحسين بن عبد العالي الخمايسى ومحمد نصير بن عبد اللّه بن محمد تقي المجلسي عن جدّه المجلسي . وعن المجلس الثاني أيضا ، كما أنّ الثلاثة الأوّل يروون عنه ، واما الشيخ حسين الخمايسى فيروى عن والده عن محمد بن جابر عن أبيه عن عبد النبي ابن سعد واما تصانيفه الّتى أوردها البحريني في « اللؤلؤة ص 111 » منها شرح « آيات الأحكام » المطبوع سنة 1327 اسمه « قلائد الدرر » ( ذ 17 : 161 رقم 850 ) فرغ منه سنة 1138 وعلى ظهره فهرس سائر تصانيفه . ويأتي ولداه سعد بن أحمد ومحمد بن أحمد المجاز منه بالإجازة ( ذ 1 رقم 658 ) المذكورة بعضها في « اللؤلؤة ص 112 » وهو شارح رسالة والده في الصلاة الموسومة ب « الشافية » ( ذ 13 رقم 24 ؛ ذ 13 رقم 1165 ) كما يأتي وقد نقل صاحب الجواهر في مبحث الصلاة على الميّت بعد دفنه كلاما عن « الشافية » في الصّلاة للجزائري يعنى صاحب الترجمة كما صرّح به وبشرح ولده محمد له ،

--> ( 1 ) - سيجيء ان مادة تاريخ وفاته - 1151 .