عن الشيخ الفاضل العالم العامل الشيخ محمد بن إسماعيل الرزانى ادام اللّه أيّامه باسناده عن المشايخ المحققين . عبد اللّه السيوري . هو عبد اللّه بن شرف الدين أبى عبد اللّه المقداد ابن عبد اللّه السيوري الحلّى الأسدي . ويأتي والده الفاضل المقداد ( م 826 ) تلميذ الشهيد ( م 786 ) وصاحب الأربعين الذي كتبه باسم ولده صاحب الترجمة . قال صاحب « رياض العلماء » : رأيت الأربعين للمقداد وعليه إجازته لتلميذه زين الدين علي بن الحسن بن علالة في 822 . - ذ 1 قم 2187 . عبد اللّه بن شبيب بن عباس ، الشيخ قوام الدين . ألّف له بعض تلاميذ جمال الدين أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن المتوج البحراني بعد رجوعه عن خدمة أستاده إلى وطنه ، رسالة في « الفرائض » ( - ذ 1 : 440 : 16 و 16 : 146 ) ووصفه في أوّل الرسالة بالشيخ العالم قوام الدين عبد اللّه . . . رأيت نسخة الرسالة في بيت الشيخ أسد اللّه خالية عن ذكر اسم المؤلّف ، لكن في « كشف الحجب والاستار » جاء اسم المؤلّف الشيخ زين الدين أبى الحسن بن الحسن بن علي بن جعفر بن عثمان الخطّى كما مرّ في ص 32 وكذا في نسخة ( شهاب الدين المرعشي بقم ) - ف 6 : 8 . وعلى هذا فيظهر أنّ صاحب الترجمة كان خطيّا ، لأنّ المؤلّف كتبها في وطنه بعد العودة . عبد اللّه بن شرفشاه . هو السيد أبو العز جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسيني ، من مشايخ أبى العباس أحمد بن فهد الحلى ( م 841 ) ولعله أدرك أوائل هذه المائة كما يظهر من تاريخ وقف جملة من كتبه المملوكة له المصرّح في وقفيتها أنّها من متروكات صاحب الترجمة ، وقفت للخزانة الغرويّة عام 810 ( - ذ 3 : 330 : 9 ) فيظهر أنّه توفى قريبا من هذا التأريخ . وهي عدّة كتب منها الجزء الثاني من تفسير « التبيان » للطوسي - ذ 4 : 266 ويروى هو عن نصير الدين علي بن محمد الكاشاني ( م 755 ) ما رواه باسناده إلى معمر بن