غوث السنبسى عن الامام العسكري ( ع ) كما في طرق ابن أبي جمهور في أوّل « غوالي اللئالي » ( - ص 1 ) . ومما وقفت من متروكات المرحوم جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسيني للخزانة الغروية في تلك السنة نسخة من شرح « الطوالع » . وهو مؤلّف « منهج الشيعة في فضائل وصى صاحب الشريعة » - ذ 23 قم 8603 الموجود في ( الرضوية ) ألّفه باسم السلطان أويس الشيعي ( م 775 ) قال في « رياض العلماء » أنّ الكفعمي ينقل عن صاحب الترجمة في فوائد ( حواشي ) مصباحه ، ونسب اليه في مجموعته بخطّه - ذ 20 قم 2183 كتاب « الرسالة السلطانية الأحمدية في اثبات العصمة النبوية المحمدية » ذ 11 قم 1210 وينقل عنه ، ويصفه ب [ السيد الأعظم الأعلم خلاصة نوع بني آدم السيد جلال الملّة والحق والدين أبو العز عبد اللّه بن السيد شرف الدين شرفشاه العلوي الحسيني ] . أقول : وظنّى أن الرسالة ألّفها باسم السلطان أحمد بن أويس المقتول 808 أو 813 . ولعلّه هو المولى جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه العجمي الآتي شارح « الفصول النصيرية » المذكورة في ذ 13 قم 1443 . عبد اللّه العجمي . المولى جلال الدين شرفشاه . له شرح « معرب الفصول النصيرية » - ذ 13 قم 1443 الموجودة ضمن مجموعة كتابة بعض اجزائها 865 عند السيد رضا بن الحاج محمد الزنجاني والظاهر اتحاده مع عبد اللّه بن شرفشاه . عبد اللّه بن علي بن سعيد بن سليمان بن زمان . كتب بخطّه « إيضاح الفوائد » لفخر المحققين عام 853 والنسخة موجودة في ( الرضوية ) - ذ 2 : 497 : 13 . عبد اللّه القمي . هو أبو العلا وجيه الدين عبد اللّه بن أبي المعالي علاء الدين فتح اللّه بن أبي الفضائل رضى الدين عبد الملك بن إسحاق الواعظ القمي المحتد الكاشاني المولد والمحتد . هو سابع مشايخ ابن أبي جمهور المذكورين في أوّل « الغوالي » ( - ص 1 وذ 16 : 71 المؤلّف 897 ) . وصفه هناك بقوله : [ المولى العالم العلّامة المحقق المدقق . . . سيد الوعّاظ وإمام الحفّاظ شيخ مشايخ الاسلام والقائم بوظائف الملك العلّام وجيه الملّة والدين