في الإمامة كما حكاه صاحب « رياض العلماء » عن خطّ بعض العلماء . وعن رسالة « مشايخ الشيعة » أنّه من تلاميذ أبى العباس أحمد بن فهد الحلّى الذي توفى 841 وعلى هذا فهو مقدم على عبد السميع ابن فياض الأسدي الذي كتب بخطّه « التنقيح الرايع » عام 918 . وذكرنا اجازته لاحمد خزعل في ذ 1 قم 1054 فذكرته في « إحياء الداثر » وذكرت أنّ له « تحفة الطالبين » في أصول الدين - ذ 3 قم 1631 و 2 : 189 ألّفه حدود 910 ولعلّ والد صاحب الترجمة أيضا اسمه فيّاض الأسدي كما يظهر من كتابه « كفاية الطالبين » في الفقه ، الموجودة نسخته في ( الرضوية ) بخطّ محمّد بن أحمد بن فهد . وبالجملة هناك رجلان باسم عبد السميع بن فياض الأسدي ؛ أحدهما صاحب الترجمة وهو تلميذ ابن فهد وهو صاحب « الفوائد الباهرة » و « كفاية الطالبين » في الفقه . والثاني المؤخر عنه قليلا وهو صاحب « تحفة الطالبين » في أصول الدين الذي كان بين تأليفه وسنة ولادة الحجة ستّمائة ونيف وخمسون عاما فيكون تأليفه حدود 910 . وهو الذي كتب بخطّه « التنقيح الرابع » عام 918 . وليس هذا المؤخر تلميذ ابن فهد الذي توفى 841 . كما أنّه ليس كاتب « كفاية الطالبين » ولد ابن فهد المذكور جزما ، لأنّه كتب بخطّه منضمّا إلى الكفاية « الرسالة السهوية » - ذ 12 قم 1772 لإبراهيم القطيفي المتوفى بعد 945 . ومن آثاره الموجودة قطعة من « إيضاح الفوائد » كتبها 876 - ذ 2 قم 1950 . عبد العالي الكركي . هو الجدّ الأعلى للمحقق الكركي . وقد سمّى المحقق ابنه عبد العالي باسم هذا الجدّ ، وكتب بخطّه هكذا : [ تولّد تاج الدين أبو محمد عبد العالي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي في 9 ذ ق 926 ] . ترجم في « رياض العلماء » ( ص 325 من مخطوطتنا ) وذكر أنّه يروى عن أحد ولدى الشهيد عن أبيه الشهيد ، ويروى عنه علي بن هلال الجزائري . ابن عبد العالي : شمس الدين . . . عبد العزيز بن فضل اللّه . كتب بخطّه « تبصرة المتعلمين » للعلامة الحلّى ، كتبه عام 850 . والنسخة في ( الرضوية ) .