( الدولة ) محمود بن الصاحب شمس الدين ( الدولة ) محمد بن علي بن الصفى . - ذ 3 قم 1026 . الحسن الماروني . عز الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فضل الفقيه الفاضل الجليل . ترجمه في « رياض العلماء » وحكى صورة ما ذكره تلميذه من الإجازة له قائلا : [ أجازنى الشيخ الفاضل الكامل العالم العامل العابد عز الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فضل أدام اللّه أيامه أن أنقل عنه جميع فتاوى ومصنّفات الشيخ نجم الدين أبو القاسم ] يعنى المحقق الحلّى . ثم ذكر العلّامة والشهيد والفاضل المقداد وأحمد بن فهد وزين الدين على التولينى ، وذكر بعض كتبهم وذكر جملة من فتاوى « 1 » شيخه صاحب الترجمة . قال صاحب الرياض ولم أعلم اسم التلميذ ولعلّه ابن يونس فراجع . أقول : الظاهر من قصر الإجازة إلى ابن فهد والتولينى ، أنّ المجيز كان من طبقة تلاميذهما ويؤيد ذلك أنّه كتب بخطّه لنفسه « المقتصر » لابن فهد ( ذ 22 : 18 ) الذي فرغ منه 23 رمضان 806 وفرغ صاحب الترجمة منه 22 ع 1 - 816 أي بعد عشر سنين من تأليفه وإمضائه [ الحسن بن أحمد بن محمد بن فضل الماروني العاملي ] وبخطّه أيضا « بغية الراغبين » ( ذ 3 : 131 ) لابن فهد كتبه 831 وإمضائه : الحسن بن أحمد بن محمد بن فضل . وكان فراغ ابن فهد من تأليفه 818 فيظهر أنّه كان تلميذ ابن فهد وكان من علماء جبل عامل . ولعلّ له قرابة مع المارونيين وهم فرقة مسيحية كانت تسيطر على جبل لبنان . وقد فات الشيخ الحرّ ذكره في « أمل الآمل » . رأيت النسخة في كتب ( حفيد اليزدي ) . ومرّ في الحسن ابن فضل ويأتي في علي بن فضل بن هيكل احتمال كونهما من العائلة نفسها .

--> ( 1 ) مثل جواز التسبيح في احدى الآخرتين والفاتحة في الأخرى وجواز الصلاة على محمد في احدى سجدتي السهو والسلام على النبي في الأخرى وجواز السلام على المرسلين في القنوت وغيرها مما ذكر في « رياض العلماء » .