المتأخرين ويعرف بابن المنوّج والأشهر بهذه الكنية ولده ، أعني الشيخ أحمد فخر الدين وقال المولى محمد سعيد المرندي في كتاب « تحفة الاخوان » بالفارسية في هذا الشيخ ما معناه : « إنّه كان عالما بالعلوم العربية والأدبية وله أشعار كثيرة ومراث عديدة في شأن الأئمة . بلغت مراثيه عشرين ألف بيت في مجلدين . ومن مؤلّفاته أيضا كتاب « المقاصد » ( ذ 21 : 378 ) و « كفاية الطالبين » ( ذ 18 : 93 ) و « الناسخ والمنسوخ » من الآيات على طريقة الإمامية و « النهاية في تفسير الخمسمائة آية » التي عليها مدار الفقه » . ] انتهى كلام المولى محمد سعيد المرندي ملخصا وبه انتهى كلام صاحب « الرياض » في هذه الترجمة . وأشكل تعيين المشار إليه بقوله : هذا الشيخ ! بأنّه الوالد الذي عقد له هذه الترجمة ، أو الولد الذي استطرد ذكره . وعلى أيّ فالمترجم في هذا المقام من « الرياض » هو عبد اللّه بن سعيد والد فخر الدين أحمد . وقد حكى في « الرياض » ترجمته عن « تحفة الأخوان » ( ذ 3 : 415 ) . وأمّا المولى عبد اللّه بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج والد جمال الدين أحمد بن عبد اللّه الذي كتب تمام نسبه بخطّه الذي رآه الشيخ سليمان الماحوزي فيأتي أنا لم نظفر بترجمة له وإنما المترجم ولده جمال الدين أحمد ، كما لم نظفر بترجمة مستقلة لفخر الدين احمد ولد صاحب الترجمة هذه ، إلّا على احتمال أن يكون المشار إليه في قول صاحب « الرياض » : هذا الشيخ ! هو الولد ، لا والده الذي انعقدت لأجله هذه الترجمة . عبد اللّه بن شرفشاه جلال الدين الحسيني ، من تلاميذ نصير الدين علي الكاشاني ( م 755 ) يروي عنه أبو العباس أحمد بن فهد الحلّي ( م 841 ) . ولعلّه بقي إلى المائة التاسعة . عبد اللّه بن علي بن سعيد بن سليمان بن زمان . كتب بخطّه الجزء الأوّل من « إيضاح الفوائد » لفخر المحققين ( ذ 2 : 496 - 497 ) في سنة 853 والنسخة موجودة في ( الرضوية ) .