ابن أخت شمس الملوك ( م 606 ) وقد ملك مازندران 635 ومات 646 فمؤلف الرسالة له لو افترضنا عمره سبعين سنة كان في عصر منتجب الدين من الصغار وليس من العلماء الكبار الذين جمعهم في فهرسه ، إلا أن يكون المقصود بأردشير هو والد شمس الملوك والمعروف بشاه أردشير فالاتحاد محتمل كما ذكرته في « الثقات : 69 - 70 » . الحسن بن يحيى الأكبر بن الحسن بن سعيد الحلي . هو والد المحقق الحلّي ( م 676 ) . قرأ عليه ولده المذكور في ص 30 ويروي عنه ، فهو في طبقة نجيب الدين محمد بن جعفر بن نما وفخار بن معد بن فخار والد مجد الدين علي العريضي ، وفي طبقة سالم بن محفوظ ومحيي الدين محمد بن زهرة وأمثالهم من مشايخ المحقق الحلي . ويروي عن والده يحيى الأكبر . وقد مثل الشهيد الثاني في « شرح الدراية » بهم في الرواية عن الآباء . قال في « الرياض » : قيل في وصف صاحب الترجمة إنه فاضل شاعر . أقول : وقد نهى ولده المحقق عن الشعر كما ذكره الحرّ في « الأمل » في أحوال الولد . الحسن بن يوسف المكزون . عز الدين السنجاري . ذكره ابن الفوطي في سطر واحد . ويلقب بالأمير لأنه قاد الجيش مرتين لحرب الإسماعيلية السبعية بالشام لأنه اثنا عشري ، وكانت ثانيتها سنة 620 . وله ديوان جامع لفنون التصوف ( ذ - 9 : 472 ) طبع أخيرا بدمشق . الحسين بن أحمد السوراوي . قال في « الأمل » : عالم فاضل جليل . انتهى . وكان من مشايخ رضي الدين علي بن طاوس . قال في الباب 98 من « اليقين » : وأخبرني بذلك الشيخ الصالح حسين بن أحمد السوراوي إجازة في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وستمائة عن الشيخ السعيد محمد بن القاسم الطبري عن أبي علي بن الشيخ الطوسي عن والده . فظهر أنّ صاحب الترجمة