مشاهير حكماء الاسلام واختلف في كونه شيعيا ، والعامة صرّحوا بكونه من عامة المعتزلة وكذا بعض الخاصة . لكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي صاحب « كامل بهائي » صرح في آخر كتابه « أسرار الإمامة » أنه كان من حكماء الشيعة الإمامية ، انتهى . أقول : له « المحاضرات » و « المفردات » و « جامع التفسير » و « درّة التأويل » وغيرها . وحكى في « معجم المطبوعات - ص 922 » عن « أساس التقديس » للفخر الرازي أنه قال فيه : إن الراغب من أئمة السنة وقرنه بالغزالي . ثم قال صاحب المعجم : هذا فائدة حسنة فإن كثيرا من الناس يظنون أنه معتزلي . أقول : هذه الجملة من كلام السيوطي في « البغية » بعد نقله عن « أساس التقديس » عند ترجمة الراغب بعنوان : مفضّل بن محمد ، ص 396 . حسين بن محمد الورساهي الرئيس بهاء الدين . صالح خيّر ، ذكره منتجب بن بابويه . وفي بعض النسخ سقط كلمة الحسين وجاء : بهاء الدين ابن محمد . الحسين بن المنتهى بن الحسين بن علي . السيد عز الدين المرعشي . فقيه صالح . ذكره منتجب بن بابويه . ويأتي ولده محمد بن الحسين ، كما مرّ والده المنتهى بن الحسين في المائة الخامسة ص 195 ، ويأتي أيضا أخوه المرتضى ابن المنتهى مع ولده المنتهى بن المرتضى بن المنتهى . الحسين المؤدب . الشيخ أبو عبد اللّه القمي من مشايخ القطب الراوندي المتوفى 573 . يروي عنه في « قصص الأنبياء » ، وهو يروي عن الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي تلميذ المفيد والطوسي . ومرّ في الخامسة ص 61 - 62 الحسين بن الحسن بن الحسين المؤدب الذي كتب « النهج » بخطه في 499 ثم قرأه في التأريخ على تلميذه محمد بن علي بن أحمد بن بندار . والظاهر اتحاده