مع صاحب الترجمة ، وأنه أدرك هذه المائة حتى قرأ عليه القطب الراوندي . الحسين بن الهادي بن الحسين ، السيد أبو عبد اللّه الحسني الشجري . فاضل واعظ ، محدّث . ذكره منتجب الدين بن بابويه . وفي « الأمل » الحسيني بدل الحسني . أقول : يأتي أبو طالب الهادي بن الحسين بن الهادي الحسني الشجري ، وهو إما والد صاحب الترجمة أو ولده . الحسين بن هبة اللّه بن رطبة الشيخ جمال الدين أبو عبد اللّه السوراوي . فقيه صالح . كان يروي عن الشيخ أبي علي بن الشيخ الطوسي . ذكره منتجب الدين بن بابويه . أقول : إنّ تلميذه الذي سمع عنه « كتاب سليم بن قيس » وكتبه ذكر في صدر النسخة ما لفظه : [ وقد سمعته بقراءته عليّ في الحائر في 560 في شهر محرم الحرام ] . وصرح بأن كنيته أبو عبد اللّه . ويروي عنه أيضا الشيخ علي بن فرج السوراوي ، وعربي بن مسافر ، ومحمد بن أبي البركات والسيد موسى والد ابن طاوس . وترجمه في « أمل الآمل » 2 : 104 - كما ترجمه منتجب بن بابويه - مع أنه ترجمه أولا في ( ص 80 ) بعنوان الحسن بن هبة اللّه مكبّرا وأنه شيخ محمد بن إدريس . وفي ( ص 93 ) بعنوان الحسين ابن رطبة . واحتمل في « الرياض » أن الحسن والحسين أخوان ، كما مرّ في الحسن ص 70 أقول : ويأتي في السابعة الحسين بن أحمد السوراوي ( مصغرا ) من مشايخ ابن طاوس والراوي عن الشيخ أبي علي بواسطة شيخه أبي القاسم الطبري . كما يأتي نجيب الدين محمد السوراوي الذي هو أيضا من مشايخ علي ابن طاوس . وهو يروي عن ابن شهرآشوب وعن صاحب الترجمة ، ويأتي احتمال اتحاده مع نجيب الدين يحيى بن محمد السوراوي . الحسين بن يحيى بن الحسين بن مانگديم الحسني . صالح محدث . ذكره منتجب الدين . وعنه في « الأمل » لكنه وصفه بالحسيني . وراجع مانگديم .