الحسن بن حمزة بن علي المرعشي بن عبد اللّه ( عبيد خ . ل . ) بن محمد ابن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) . الشريف أبو محمد الطبري المرعشي المتوفى 358 ، روى عن محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة وعن محمد بن جعفر الأسدي المتوفى 312 وعن أبي علي أحمد بن إدريس الأشعري المتوفى 306 وعن محمد بن الحسين بن درست كما في « كمال الدين » وعن علي بن إبراهيم القمي كما ذكره النجاشي في ترجمة صالح بن عقبة وعبد اللّه بن إبراهيم بن محمد . وصرّح في ترجمة علي بن إبراهيم بأنه كتب لي بإجازة سائر حديثه وكتبه . وروى عن علي بن أبي عبد اللّه محمد بن أبي القاسم عن أبيه الملقب « ماجيلويه » عن هارون بن مسلم بن سعدان كما في أسانيد كتاب « الإمامة والتبصرة » . وروى عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة المتوفى 333 وعن محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي الامامي صاحب « المسترشد » في الإمامة . وبالجملة فإنّ المترجم من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها كما وصفه النجاشي في ترجمته له من رجاله وقال : قدم بغداد ولقيه شيوخنا في 356 ومات في 358 ثم ذكر كتبه ثم قال : أخبرنا شيخنا أبو عبد اللّه ( المفيد ) وجميع شيوخنا . فيظهر منه انه روى عن جميع شيوخ النجاشي ومنهم الحسين بن عبيد اللّه الغضائري وأحمد بن عبدون وهما من مشايخ الطوسي أيضا كما صرّح به في « الفهرست » ولكنه قال : ان سماعهم عنه كان سنة 354 مع أن سماعهم منه كان بعد قدومه العراق 356 كما أرّخه النجاشي وهو أضبط . نعم روى عنه التلعكبري بسماعه قبل التاريخ . قال الطوسي في الرجال ان سماع التلعكبري من المترجم كان في 328 وله منه إجازة بجميع كتبه ورواياته . وممن روى عنه أيضا المفيد والصدوق وأبو العباس أحمد بن علي بن نوح وأبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن عياش الجوهري المتوفى 401 وروى عنه أيضا ابن أخيه محمد بن عبد اللّه بن حمزة الذي أكثر من الرواية عنه علي بن محمد