أعضاء أبدانهم ، وكأنه جعله خصيصا في نعت الرقيق عند بيعهم وشرائهم ليستعين به الكتّاب والشهود عند كتب رسوم التملك للرقيق ، وهي رسالة غريبة في بابها ، قال في مقدمتها : ونحن نصف الغلام ليقاس عليه سائر الصفات من المتبائعين من الجند والرقيق وغيرهم " وذكره العبدري في رحلته 40 ، وطبع في صيدا ( الشام ) سنة 1341 - 1922 بعناية وتعليق طاهر النعسان وأحمد قدري كيلاني . 13 - " العشرات " في اللغة 41 ، ذكر فيه اللفظة ومعانيها المترادفة ويزيد في بعضها على العشرة ، ونقل الصفدي أن في آخره قال القزّاز : " وعقيبها أجهّز كتاب المئات " 42 ومنه نسخة بمكتبة سليم أغا بإسطنبول 43 وفي دار الكتب المصرية 44 ، وطبع بصيدا سنة 1344 45 . ولا تشك أن للقزاز غير ما ذكرنا من المؤلفات اللغوية والأدبية القيمة 46 . مصادر : - ابن خلكان 1 : 514 - الوافي بالوفيات - خط - وج 2 ص 304 من ط . إسطنبول 1949 - معجم الأدباء 6 : 468 - الدر الثمين في أسماء المصنفين - خط - بغية الوعاة 29 - كشف الظنون 2 : 286 و 376 - بروكلمان ، ملحق 1 : 539 . القزاز 345 - 412 ه / 956 - 1021 م استدراكات وإضافات I - التعاليق : ( 1 ) - سبق للمؤلف نشر هذه الترجمة في الوقات 1 : 174 - 184 . ( 2 ) - لاحظنا عند تعليقنا على ترجمته في الأنموذج ( الترجمة رقم 81 ) ، أن ابن رشيق في كتابه العمدة لم يلقّبه ، ولو مرة واحدة - على كثرة ما أسنده عنه - بهذا اللّقب ، القزاز ، كما لم يرد هذا اللّقب في فواتح كتبه الواصلة إلينا . ( 3 ) - لم نقف على ترجمة أو تعريف بهذا العالم الراوية الذي تتلمذ عليه القزاز وما ذهب