إليه الأستاذ منجي الكعبي ( القزاز القيرواني ص 6 ، 23 ) من اعتباره هو نفسه صاحب الموازنة المشهور ( أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي ت 370 : لا يستقيم مع اختلاف الكنية والاسم واسم الأب ، وإن اتفقا في النسبة . وغاية ما وقفنا عليه في أمر هذا الشيخ أنه من علماء مصر ، وله رواية عن الأخفش الصغير ، وعن المعيطي ، أحد علماء مصر ( حيّا سنة 346 ) ، وله رواية لكتاب " إصلاح المنطق " لابن السكّيت . المقفى للمقريزي 7 : 69 . إنباه الرواة 1 : 88 ، معجم الأدباء 1 : 380 . وتصحف اسمه في هذين المصدرين الأخيرين إلى " الحسن " . ( 4 ) - هذا هو الأخفش الصغير ، توفي سنة 315 ، أقام بمصر مدّة من 287 إلى سنة 300 ، طبقات النحويين واللّغويين ص 125 - 127 . ( 5 ) - ضرائر الشعر ص 38 . ( 6 ) - العمدة ( ط جديدة ) ص 340 ، 870 ، 982 . ( 7 ) - هذه الإقامة ، لا نراها ، تتعدّى مدّة الطلب والتعلّم ، خاصة إذا تأكّد ما انتهينا إليه من أنّ شيخه الآمدي ، الذي لم تتوضح معالم شخصيّته بعد ، هو من علماء مصر وأخذ عن الأخفش الصغير مدّة إقامته بمصر . أمّا خدمته للأمراء الفاطميّين والإقامة بينهم في مصر ، فقد أصبحت غير ذات موضوع بعد طبع " إنباه الرواة " وتصحيح الخبر الذي نقله ابن خلكان عن مختار المسبحي المؤرخ المصري . ( 8 ) - هذا القول المسند عن أبي القاسم بن الصيرفي ليس فيه ما يفيد أن القزّاز خدم العزيز الفاطمي وهو في مصر ، بل الرّاجح أنه خدمه بالقيروان وهو ولي عهد أبيه . ( 9 ) - الوفيات 4 : 375 . ( 10 ) - ما نقله المؤلف عن ابن خلكان الذي نقله بدوره عن الأمير مختار المسبحي في تاريخه ، يناقضه تماما ما جاء في إنباه الرواة ، مسندا عن ابن الجزار القيرواني - وهو معاصر للأحداث - : إن الآمر بذلك هو المعزّ والد العزيز . ( 11 ) - العمدة ص 524 - 525 ( ط جديدة ) ، معجم الأدباء ص 2476 . ( 12 ) - أدخلنا تحويرا بسيطا على هذه الفقرة بناء على ما جاء في أصل مرقون للمؤلف .