والتأخير ، والقلب والإبدال ، وما يتصل بذلك من الحجج عليه ، وتبيين ما يمرّ من معانيه ، الخ . منه نسخة قديمة جليلة بدار الكتب بمصر ( رقم 1830 أدب ) 29 أخذت عن نسخة تلميذه عبد الرحمن بن عبد اللّه المعافري المطرّز الشاعر القيرواني ، فرغ من نسخها في 10 ربيع الآخر سنة 431 - ومنه نسخة بالتصوير الشمسي في مكتبتي الخصوصية 30 ، تخرج في 130 ص ، وما أحوج عالم الأدب العربي إلى طبع هذا الأثر النفيس الذي لا يقوم مقامه أي كتاب من مؤلفات المتأخرين 31 . 6 - " أعراب الدّريدية " وشرحها 32 ، وهي القصيدة المشهورة بمقصورة ابن دريد التي مدح بها الشاه ابن ميكال ، وأولها : أما ترى رأسي حاكى لونه * طرّة صبح تحت أذيال الدجى ؟ 7 - " المثلّث " وقيل " المثلثات " في اللغة من وضع القزّاز وليس هو شرح " المثلث " المشهور لقطرب النحوي كما زعم الحاجي خليفة في كشف الظنون ( 2 : 376 ) 33 ويؤيد ما ذهبنا إليه أن أبا جعفر أحمد بن أبي الحجاج يوسف اللبلي الأندلسي - المتوفى بتونس سنة 691 - في شرحه المسمى " تحفة المجد الصريح ، في شرح كتاب الفصيح " 34 أي فصيح ثعلب ، ينقل كثيرا عن " جامع اللغة " وعن " المثلث " للقزاز ، وكان هذا الكتاب الأخير في ملكه بخط مؤلفه ، فيقول : " قال القزاز في ( مثلّثه ) ونقلته من خطه " . 8 - " شرح رسالة البلاغة " 35 في عدة مجلدات ، ولا ندري ما هي الرسالة . 9 - " ما أخذ على المتنبي من اللحن والغلط " 36 في جزء . 10 - " أبيات المعاني في شعر المتنبي " 37 جزء ، ينقل عنه ابن السيد البطليوسي في كتابه ( الاقتضاب ) وسماه " معاني الشعر " " * " ولا ندري إن كان هو كتاب آخر مستقل . 11 - " أدب السلطان والتأدّب له " من نوع المحاضرات ، في 10 أجزاء 38 . 12 - " الحلى والشيات " 39 جمع حلية ، وهي أوصاف الآدميين ونعوت

--> ( * ) الاقتضاب ص 333 .