12 - مناسك الحج " 6 " . 13 - تفسير أوقات الصلوات . 14 - الثقة باللّه والتوكل على اللّه . 15 - المعرفة واليقين . 16 - المضمون من الرّزق . 17 - في من تأخذه عند قراءة القرآن والذكر حركة . 18 - ردّ السائل . 19 - حماية عرض المؤمن . 20 - البيان عن إعجاز القرآن . 21 - الوسواس . 22 - إعطاء القرابة من الزكاة . 23 - النهي عن الجدال . 24 - الردّ على القدرية ومناقضة رسالة البغدادي المعتزلي " 7 " . 25 - الاستظهار في الرد على الفكرية " 8 " . 26 - كشف التلبيس في الرد على الفكرية أيضا " 9 " . 27 - الموعظة والنصيحة .

--> ( 6 ) من هنا إلى رقم 32 اعتمدنا في سردها رواية المدارك والديباج . وبعضها ورد في المعالم مع اختلاف يسير . ( 7 ) ذكر عياض ( المدارك 6 : 207 - 208 ) سبب تأليف هذا الكتاب . وهو أن أحمد بن علي البغدادي كان معتزليا وينتحل مذهب مالك فأرسل إلى فقهاء القيروان رسالة يدعوهم فيها إلى القول بالقدر ، وأن مالكا كان يقول به . وقد أثنى عياض على رسالة أبي محمد . ( 8 ) كذا وردت نسبة هذه الفرقة في المدارك والديباج . ولعلّ صحتها البكرية فتكون نسبة إلى صاحبها أبي القاسم عبد الرّحمن بن محمد بن عبد اللّه البكري الصقلي أحد معاصري ابن أبي زيد . فقد ألف كتابا سماه " كرامات الأولياء والمطيعين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان " . وقد أكثر فيه من ذكر الكرامات فردّ عليه ابن أبي زيد بالكتابين المذكورين . ( 9 ) ينظر طرف من هذه المعركة حول الكرامات ورد ابن أبي زيد : المدارك 6 : 219 ، 220 ، المعالم 3 : 145 ، 146 ، الرياض 2 : 384 .