بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن عليّ عليه السّلام هذا . قال : وأمّا الحسن بن عليّ بن الحسن بن الحسن بن الحسن ( المثلث ) فله العقب وهم الذين يعرفون بأولاد المثلث . ولد الحسن بن علي بن عبد اللّه ، عبد اللّه ومحمّدا وعليّا أمّهم سكينة بنت محمّد الفراسبيه ( كذا ) . وولد عبد اللّه ( بن الحسن ) بن عليّ ، علي بن عبد اللّه وهو شاعر ولد بني العبّاس رواه الصولي . سيمنون منّا عن قريب بعصبة * على الموت أو يعطي المراد خراص يعضّون أطراف الأنامل حسرة * وذلك عندي لات حين مناص ولعليّ بن عبد اللّه هذا عقب بالمدينة أولاد المثلّث من كان منهم من ولد علي بن عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فهو الصحيح الصريح ، ومن انتسب إلى محمّد ففيه للناس خلاف . ثالثا - إبراهيم بن الحسن بن الحسن ( عليه السّلام ) قال : وأبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وأمّه فاطمة بنت الحسين بن عليّ عليه السّلام وكان أشبه الناس برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، توفّي في

--> الزوائد محمّد وقيل موسى لقّب بذلك لأنّه كان يزيد من الكلام والشعر . دخل أبو الزوائد هذا بلاد النوبة فقيل انقرض . وقال الشيخ العمري له عقب بالنوبة والحجاز والعراق ومنهم محمّد بن عبد اللّه بن الحسن المكفوف ، ومن ولده محمّد بن الحسن بن عبد اللّه بن الحسن المكفوف . قال الشيخ أبو الحسن العمريّ كان بدويّا له أولاد إلى يومنا بادية منهم موسى ، وركاب ، ومحمود بنو محمّد بن الحسن . ومنهم عليّ بن عبد اللّه بن الحسن المكفوف من ولده سيدان كان بدمشق وله ولد وإخوة منهم كتيم بن أبي القاسم سليمان الجزّار بالرملة ابن أبي الصخر محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن الحسن المكفوف له ولد . قال الشيخ العمري ولهم ذيل إلى وقتنا بادية وبنو الحسن المثلّث قليلون جدا لم أر منهم أحدا إلى هذا التاريخ وليس بالحجاز ولا بالعراق لهم بقيّة ولا رأى الشيخ تاج الدين أحدا منهم قال وعقبهم في بلاد العجم ومصر ان كان لهم بقيّة هناك ، قال ولا بدّ ان يكون لهم بقية إذ بهم تكمل أسباط الفاطميّين اثنى عشر سبطا كما وعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . انتهى قول عمدة الطالب . وراجع في ذلك أيضا ص 9 ، من كتاب « صحاح الأخبار » المتقدم لسراج الدين الرفاعي .