يقتل في داري ، كأنه استقبح ذلك . فجاءه عبيد اللّه بن زياد فدخل جلس وسأل شريكا ما الذي تجد ومتى اشتكيت ، فلما طال سؤاله إياه ورأى أن أحدا لا يخرج خشي أن يفوته فأقبل يقول : ما الانتظار بسلمى أن تحيوها * حيوا سليمى وحيوا من يحييها كأس المنية بالتعجيل فاسقوها لله أبوك ، اسقنيها وان كانت فيها نفسي . قال ذلك مرتين أو ثلاثة . فقال عبيد اللّه وهو لا يفطن : ما شأنه أترونه يهجر ؟ قال له هاني : نعم أصلحك اللّه ما زال هكذا قبل غياب الشمس إلى ساعتك هذه ، ثم قام وانصرف . فخرج مسلم ، فقال له شريك : ما منعك من قتله ؟ فقال : خصلتان ، أما إحداها فكراهية هاني ان يقتل في داره ، وأما الأخرى فحديث حدثنيه الناس عن النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : « ان الايمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن » . فقال له شريك : أما واللّه لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا ، كافرا غادرا . قال : فأقبل ذلك الرجل الذي وجهه عبيد اللّه بالمال يختلف إليهم ، فهو أول داخل وآخر خارج يسمع أخبارهم ويعلم أسرارهم وينطلق بها حتى يقرها في أذن ابن زياد . فقال ابن زياد يوما : ما يمنع هانئا منا ؟ فلقيه ابن الأشعث وأسماء بن خارجة فقالا له : ما يمنعك من اتيان الأمير وقد ذكرك ؟ قال : فأتاه ، فقال ابن زياد لعنه اللّه شعرا : أريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد يا هاني أسلمت على ابن عقيل ؟ قال : ما فعلت ، فدعا معقلا فقال : أتعرف هذا ؟ قال : نعم أصدقك ما عملت به حتى رأيته في دارى وأنا أطلب اليه أن يتحول . قال : لا تفارقني حتى تأتيني به ، فأغلظ له فضرب وجهه بالقضيب وحبسه . « 1 » لما ضرب عبيد اللّه هانئا وحبسه خشي أن يثب الناس به ، فخرج فصعد المنبر ومعه أناس من أشراف الناس وشرطه وحشمه ، فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس اعتصموا بطاعة اللّه وطاعة أئمتكم ، ولا تفرقوا فتختلفوا وتهلكوا وتذلوا وتخافوا وتخرجوا ، فان

--> ( 1 ) . راجع تفصيل ذلك في الارشاد للمفيد ص 188 وابن الأثير 4 / 12 والطبري 6 / 205 .