وعمر الأشرف ، وزيد الشهيد ، والحسين الأصغر ، وعلي الأصغر ، فهؤلاء هم المقاصد الستة من الفصل الثاني من الأصل الثالث من النسب . فكل واحد من أبناء علي بن الحسين عليه السّلام المذكورين هو مقصد من مقاصد النسب . كما أن الحسن عليه السّلام وهو الفصل الأول من فصول النسب فقد أعقب من ابنيه : الحسن المثنى بن الحسن ، وزيد بن الحسن ، وانقرض عقب ابنيه الحسين الأشرم بن الحسن وعمر بن الحسن . فالحسن المثنى وزيد ابنا الحسن عليه السّلام هما المقصدان من الفصل الأول من الأصل الثالث في النسب . الحسن المثنى هو المقصد الأول وزيد هو المقصد الثاني فيه . كما وقسمنا كل مقصد من هذين الفصلين إلى فروع ، والفروع إلى اجزاء عددية أو مؤلفة من حروف الهجاء كما هي العادة في التقسيم والتفصيل ، وهلم جرا . وقد بحثنا إلى الآن في الأقسام الثلاثة من هذا الكتاب كما تقدم في الفصول الخمسة من الأصل الثالث من أنساب الطالبيين ، أي أنساب العلويين منهم فقط . وهو نسب علي بن أبي طالب عليه السّلام . فلم يبق لنا الآن الا أن نبحث في الأصليين الأول والثاني من نسب الطالبيين لنكمل به موضوع هذا الكتاب ، فبحث في نسب كل من عقيل وجعفر الطيار بني أبي طالب . ولا بد من الإشارة في هذا المقام بأن الطالبي وجمعه الطالبيون نسبة إلى اسم « أبي طالب » بعد حذف القسم الأول منه لا إلى اسم « طالب » كما يمكن أن يتبادر اليه الذهن أحيانا . * * * أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، قيل اسمه عمران ، وقيل اسمه كنيته ، وقيل اسمه عبد مناف باسم جده الأعلى عبد مناف بن قصي كما يستدل ذلك من قول أبيه عبد المطلب حينما أوصى اليه برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكان في الثامنة من عمره الشريف ، فقال له : أوصيك يا عبد مناف بعدي * بواحد بعد أبيه فرد