جماعة من النسابة .

--> والسيد مجد الدين القاضي ، والسيد سليمان درج . وأعقب الثلاثة الأول . ومن بني أبي الحسن علي بابه بن الحسن الرئيس أبو طاهر محمّد بن علي المذكور من ولده السيد الجليل وزير الأمير الشيخ حسن بن الأمير حسين أقبوقا ببغداد وهو تاج الدين أبو الحسن علي بن شرف الدين الحسين بن علي بن الحسين بن تاج الدين علي بن الرضا بن أبي الفضل علي بن أبي القاسم مالك بن أبي طاهر محمّد المذكور . وأعقب أبو العباس أحمد بن علي بن محمّد بن علي الحورى الثاني من أبي القاسم زيد الملقب « حركينى » من ولده علي الفقيه المعروف بداعي جرجان بن المحسن بن الحسن بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد المذكور . باء - وأما عمر بن الحسن الأفطس وشهد فخا فأعقب من علي وحده . فأعقب علي بن عمر من خمسة رجال : إبراهيم وعمر باذربيجان ، وأبي الحسن محمّد ، أبى عبد اللّه الحسين بقم ، وأحمد . 1 - أما إبراهيم بن علي بن عمر بن الأفطس ويكنى أبا طاهر فمن ولده الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن إبراهيم ، والحسين بن الحسن بن علي بن إبراهيم المذكور . 2 - أما عمر بن علي بن عمر بن الأفطس فمن ولده حمزة بن محمّد بن خليفة بن يحيى بن علي بن عمر المذكور . 3 - وأما أبو الحسن محمّد بن علي بن عمر بن الأفطس فمن ولده الشريف القاضي أمين الدولة أبو جعفر محمّد بن محمّد بن هبة اللّه بن علي بن الحسين بن أبي جعفر محمّد بن علي بن أبي الحسن محمّد المذكور وكان عالما نسابة يروى عن الشيخ أبي الحسن العمرى . 4 - وأما أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن عمر بن الأفطس فمن ولده بنو برطلة وهو علي بن الحسين القمي المذكور . منهم بنو شبستر وهو الحسن بن محمّد بن حمزة أبي أحمد بن علي برطلة المذكور ولهم بقية بالحلة وسورا . 5 - وأما أحمد بن علي بن عمر بن الأفطس فمن ولده علي بن جعفر بن محمّد بن أحمد المذكور . ج - أما الحسين بن الحسن الأفطس وأمه على ما قال أبو الحسن العمرى عمرية هي بنت خالد بن أبي بكر بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب وقال البخاري أمه أم ولد ظهر بمكة أيام أبي السرايا من قبل محمّد الديباج بن الصادق ( عليه السلام ) ثم دعا لمحمد بن إبراهيم طباطبا وأخذ مال الكعبة . فأعقب من رجلين : الحسن ومحمّد . فمن ولد محمّد بن الحسين بن الأفطس السكران وهو محمّد بن عبد اللّه بن القاسم بن محمّد المذكور قال الشيخ تاج الدين في « سبك الذهب » وقال العمرى : السكران هو محمّد بن عبد اللّه بن الحسن الأفطس وان الحسين أعقب من الحسن وعبد اللّه وهو الظاهر وعليه يدل كلام شيخ الشرف وابن طباطبا وانما سمى السكران لكثرة تهجده وله عقب كثير يقال لهم بنو السكران ، فمنهم أبو القاسم أحمد بن الحسين بن علي بن محمّد -