وأحمد زكى باشا في الإسكندرية 1911 ؛ ونشر له رشر rescher ترجمة ألمانية في شتوتجارت 1915 . ولكن هذا الكتاب ليس له ترتيب خاص ، بل هو يتكئ بقوة على كتاب كليلة ودمنة في حكمته الخالصة ، ويدعو إلى اتباع السنة والتمسك بآثار السلف . والراجح ما ذهب إليه رشتر من أن هذا الكتاب منحول لابن المقفع ، انظر : g . richter , derislam 19 , 278 - 281 . 3 - اليتيمة الثانية : وردت في كتاب : المنثور والمنظوم لابن طيفور ( انظر ترجمته ص 27 من هذا الجزء ) وهي بحث تافه بين الراعي الطيب والرعية السيئة . 4 - رسالة الصحابة : وردت أيضا في كتاب : المنثور والمنظوم ص 120 - 131 ؛ وهي نصائح للخليفة المنصور في معاملة الجيش الذي يجب قصره على القيام بأعبائه العسكرية ولا يجوز الاستعانة به في تحصيل الأموال والضرائب ، وفي معاملة أهل البصرة والكوفة ، الذين ينبغي مراعاة حقوقهم ، وإقامة حكم عادل بينهم ، وفي معاملة السوريين الذين يجب المحافظة على عواطفهم وأحاسيسهم بالاحتراس والحيطة في معاملتهم ، وأخيرا في معاملة حاشيته ومن يحيط به ، فينبغي أن يختار الخليفة هذه الحاشية بعناية ويقظة ، ثم يختتم الرسالة بآراء ونصائح في توزيع الأعباء على وجه عادل ، وبذل العناية في اختيار الولاة والعمال . وربما كانت هذه الرسالة مذكرة خاصة لم يقصد نشرها ، كتبت بتكليف من عيسى بن علي وأخيه سليمان والى البصرة . 5 - حكم ابن المقفع : نشرت في : رسائل البلغاء لمحمد كرد على 118 - 120 ؛ ونشرها عبد العزيز الخانجي مع حكم بيدبا الفيلسوف في القاهرة ؛ كما نشرت على هامش كتاب : شرح حديث الداري لابن تيمية في القاهرة 1906 ، وفي مجموعة طبعت بالقاهرة أيضا 1324 والراجح أنها منحولة لابن المقفع في وقت متأخر ، انظر : m . guidi , lalottatral ' islam . x , n . i . 6 - ويحوم الشك أيضا حول بعض رسائل نشرت في : رسائل البلغاء 132 - 138 ، كما في كتاب يسمى : الأدب الوجيز ( أو : أدب الوجه ) للولد الصغير ، ولا يوجد منه إلا تهذيب باللغة الفارسية كتب