سلبت يد الطلقاء مغفره * فبكى لسلب المغفر الغفر « 1 » وهي طويلة . وقوله من أخرى أولها : عسى موعد إن صحّ منك قبول * يؤديه إن عزّ الوصول قبول تطاول عمر العتب يا عتب بيننا * وليس إلى ما نرتجيه سبيل أفي كل يوم للعتاب رسائل * مجدّدة ما بيننا ورسول رسائل عتب لا يردّ جوابها * ونفث صدور في السطور يطول عسى مسمعي يصغي إلى قول مسمع * فيعطف قاس أو يرقّ ملول يقول في الحسين عليه السّلام منها : له من علي في الخطوب شجاعة * ومن أحمد عند الخطابة قيل إذا شمخت في ذروة المجد هاشم * فعمّاه منها جعفر وعقيل كفاه علوّا في البرية أنه * لأحمد والطهر البتول سليل فما كل جدّ في الرجال محمد * وما كل أم في النساء بتول « 2 » وهي طويلة ، وهذه التي عارضها جماعة ومنهم الحسن بن راشد . « 3 » وله قصيدة مجنسة شرحها الشهيد الأول محمد بن مكي العاملي « 4 » أولها : يا روح أنس من اللّه البديء بدا * وروح قدس على العرش العلي بدا يا علة الخلق يا من لا يقارب خير * المرسلين سواه مشبه أبدا يا من به كمل الدين الحنيف وللإيمان * من بعد وهن ميله عضدا يا صاحب النص في خمّ ومن رفع * النبي منه على رغم العدى عضدا أنت الذي اختارك الهادي البشير أخا * وما سواك أرتضى من بينهم أحدا

--> ( 1 ) كاملة في ديوانه : 32 - 41 ، جملة منها في شعراء الحلة : 4 / 89 - 96 ، البابليات 1 / 99 ، أدب الطف : 4 / 161 - 168 ، الغدير 6 / 366 - 373 . ( 2 ) كاملة في ديوانه : 2 - 8 ، جملة منها في شعراء الحلة : 4 / 107 - 113 ، أعيان الشيعة : 41 / 150 - 152 ، البابليات 1 / 96 ، أدب الطف : 4 / 176 - 182 ، الغدير 6 / 395 - 401 . ( 3 ) انظر ترجمته برقم ( 56 ) . ( 4 ) ترجمه المؤلف برقم ( 292 ) .