ادورد فنديك
353
إكتفاء القنوع بما هو مطبوع
( 41 : ) ( عين الأدب والسياسة وزين ) ( الحسب والرّئاسة ) لأبي الحسن علي بن هذيل قسمه إلى أربعة أقسام ( 1 ) في نبذ من الأحاديث والحكم والأمثال ( 2 ) في السؤدد والمروءة ومكارم الأخلاق ( 3 ) في طرف من الحكايات والآداب ( 4 ) في جمل من الوصايا والمواعظ الحسان ط في القاهرة 1303 ه في 278 صح والحكم والأمثال فيه مرتبة ترتيبا حسنا ( 42 : ) ( العجب العجاب ) لاحمد بن محمد الشرواني ط في كلكتة 1813 م وأيضا في بمباي 1275 ه وهو مطوّل جمع فيه جامعه عددا كبيرا من الرسائل وغيرها في مواضيع مختلفة ولا سيما في الانشاء وضعه بايعاز ناظر مدرسة فورت وليم اي برج ولهلم بضواحي كلكتة ( 43 : ) ( كتاب الانشاء ) لحسن بن محمد العطار المتوفي 1250 ه 1834 م ط في القاهرة 1288 ه وأيضا 1310 ه في 111 صح وهو مرغوب ومطلوب من أكثر الناس وهو على قسمين الاوّل في الخطابات والثاني في كتابة الشروط والصكوك . وطبع أيضا في القسطنطينية في مطبعة الجوائب مع كتاب بديع الانشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات لمرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي المتوفي بمصر سنة 1030 ه 1620 م ( 44 : ) ( جامعة الأمثال ) ( في الانشاء ) للسويدي طبعت على البلاطة في لكناو الهند بدون ذكر السنة وهي قطع نثرية لا منظومة وانشاؤها عال 12 * اكتفاء القنوع اكتفاء القنوع - ( 45 )