ادورد فنديك

179

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

العبارة وكان قوي المعرفة باللغة السريانية وغيرها ( اه ) وسيذكر في فقرة كتب الرياضة ( 5 ) ( عبد اللّه بن المقفع ترجم الايساغوغي ) ( أي المدخل في المنطق ) معنى هذه الكلمة اليونانية « القيادة والادخال والتدريب » والايساغوغي هذه هي لبرفيريوس ملخوس فيلسوف يوناني من مدينة صور على شواطئ بر الشام وتلميذ فلوتينس الفيلسوف اليوناني الأصل المصري المولد الروماني الدار . نبغ برفيريوس هذا بين سنة 233 إلى 305 م ومن جملة تآليفه الايساغوغي وهي أحدث عهد من اورغانون المنطق الذي لارسطاطاليس وبينهما خمسمائة سنة فأكثر . قيل إن الخليفة العباسي أبا جعفر المنصور أوعز إلى عبد اللّه بن المقفع ان يترجم . له ما كان شائعا من كتب اليونان في المنطق فترجم له ثلاثة ومنها الايساغوغي هذه طبعت في رومية سنة 1625 م . وابن المقفع هذا هو الذي ترجم كتاب كليلة ودمنة من الفارسية توفي سنة 158 ه سنة 774 م وكان فارسي الأصل وعلى ملة المجوس ثم أسلم على يد عيسى بن علي عم أبي العباس السفاح والمنصور وصار كاتب المنصور قيل قتله سفيان عامل البصرة بايعاز المنصور ( تنبيه ) ولاثير الدين الأبهري المتوفي سنة 700 ه كتاب شهير في المنطق يدرس في الأزهر سماه أيضا بايساغوغي وهو غير التي عربها ابن المقفع . اطلب الأبهري في عدد 24 من هذه الفقرة