المشهورة ، منها قوله : چون عمر بسر رسد چه بغداد وچه بلخ * پيمانه چه پر شود چه شيرين وچه تلخ خوش باش كه بعد از من وتو ماه بسى * از سلخ به غُرّه آيد از غُرّه بسلخ كان معاصراً لأبي حامد الغزالي ، وكان أحد الحكماء الثمانية في عصر السلطان جلال الدين ملكشاه ، وهم الّذين وضعوا التاريخ الّذي مبدؤه نزول الشمس أوّل الحمل وعليه بناء التقاويم الآن « 1 » . ويقال : إنّه مع تبحّره في فنون الحكمة كان له ضنّة بالتعليم والإفادة وربما طوّل الكلام في جواب ما يسأل عنه يذكر المقدّمات البعيدة وبإيراد ما لا يتوقّف المطلوب على إيراده ضنّة منه بالإسراع إلى الجواب . فدخل عليه الغزالي يوماً وسأله مسألة فطوّل الخيّامي الكلام وامتدّ إلى أن أذّن للظهر فقال الغزالي : جاء الحقّ وزهق الباطل وقام وخرج « 2 » . توفّي سنة 517 ( ثيز ) وقبره في خارج نيسابور قرب السيّد محمّد المحروق مشهور . خيط باطل 241 لقب مروان بن الحكم ، وفي ذلك يقول عبد الرحمن بن الحكم : لحى اللَّه قوماً أمّروا خيط باطل * على الناس يعطي ما يشاء ويمنع « 3 » وتقدّم ذكره في ابن الزرقاء . [ باب الدال ] الداراني - انظر أبو سليمان الداراني . الدارقطني أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد البغدادي 242 الحافظ المحدّث الفاضل المشهور ، كان فريد عصره وقريع دهره ، يروي عن أبي القاسم البغوي وخلق لا يحصون ، ويروي عنه الحافظ أبو نعيم وجماعة كثيرة « 4 » .

--> ( 1 ) الكامل في التاريخ 10 : 98 ( 2 ) روضات الجنّات 5 : 312 ، الرقم 526 ( 3 ) الاستيعاب المطبوع بهامش الإصابة 3 : 425 - 426 ( 4 ) تاريخ بغداد 12 : 34 ، الرقم 6404