الترجمة : عدّه ابن عبد البرّ « 1 » ، وابن منده ، وأبو نعيم من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقالوا : إنّه كان مسلما على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولم يره ، وصغر عن ذلك . وعدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 2 » من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وقال النجاشي « 3 » : صعصعة بن صوحان العبدي ، روى عهد مالك بن

--> ( 1 ) في الاستيعاب 1 / 321 برقم 1404 ، قال : صعصعة بن صوحان العبدي ، كان مسلما على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يلقه ولم يره ؛ صغر عن ذلك ، وكان سيّدا من سادات قومه عبد القيس ، وكان فصيحا خطيبا عاقلا لسنا ديّنا فاضلا بليغا ، يعدّ في أصحاب علي رضي اللّه عنه [ عليه السلام ] . قال يحيى بن معين : صعصعة وزيد وصيحان بنو صوحان كانوا خطباء من عبد القيس ، قتل زيد وصيحان يوم الجمل . وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب - حين قسم المال الذي بعث إليه أبو موسى وكان ألف ألف درهم ، وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها ، فقام خطيبا - : فحمد اللّه وأثنى عليه . . قال الكلبي في نسب معد واليمن 1 / 107 : وسعد وصعصعة وزيد وسيحان بنو صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة ، كان سيحان الخطيب قبل صعصعة . . ( 2 ) رجال الشيخ : 45 برقم 1 [ الطبعة الحيدرية ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 69 برقم ( 625 ) ] ، ونقل كلامه التفرشي في نقد الرجال 2 / 420 برقم ( 2632 ) مضيفا إليه رواية من روايات الكشي ، ثم قال : وذكر الكشي - أيضا - روايات كثيرة تدّل على عظم شأنه ، وجلالة قدره رحمه اللّه . ( 3 ) رجال النجاشي : 153 برقم 536 [ الطبعة المصطفويّة ، وفي طبعة الهند : 143 - 144 ، وطبعة بيروت 1 / 448 - 449 برقم ( 540 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 203 برقم ( 542 ) ] .