محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا الحميري ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد الرحمن ، عنه . انتهى « 1 » . وقد روى الكشي فيه خبرين : أحدهما « 2 » : ما أدرجه في ترجمة سفيان الثوري المتضمّن لاعتراضه على الصادق عليه السلام في لبسه القوهي المروي من الثياب ، وهو : ما رواه هو رحمه اللّه عن حمدويه بن نصير ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن علي بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عيينة لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّه يروى أنّ علي ابن أبي طالب عليه السلام كان يلبس من الثياب الخشن ، وأنت تلبس القوهي المروي ؟ قال : « ويحك ! إنّ عليا عليه السلام كان في زمان ضيق ، فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى » . بيان : القوهي : المنسوب إلى قوهستان ، وهي كورة بين نيسابور وهرات ، قصبتها قاين وطبس ، تنسج بها الثياب « 3 » .

--> ( 1 ) واختصر التفرشي كلام النجاشي في نقد الرجال 2 / 335 - 337 برقم ( 3315 ) ، وزاد عليه كلام الكشي والعلّامة ، وقال : وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات ، ونقل عن الكشي إنّه ممدوح ، ومرّة في باب الضعفاء ، وقال : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا . ( 2 ) رجال الكشي : 392 حديث 739 . ( 3 ) قال في مراصد الاطلاع 3 / 1135 : قوهستان تعريب كوهستان يعني موضع الجبال ، وأما المشهورة بهذا الاسم فأحد أطرافها متصل بنواحي هراة ، ويمتد في الجبال طولا حتى يتصل بقرب نهاوند وهمذان وبروجرد ، وهذه جبال تسمّى كلّها بهذا الاسم بين هراة ونيسابور ، وقصبته أقاين ، ومن مدنها : نون ، وجنابذ ، وطبس . . وانظر : معجم البلدان 4 / 416 ، وقال في توضيح المشتبه 6 / 393 : القوهي : خرب من الثياب أبيض .