وهو مجهول الحال . وتوثيق الذهبي « 1 » وابن حجر « 2 » إيّاه لا ينفعنا ، سيّما مع قول الثاني بعد التوثيق : يقال : اختلط . لكنّ الإنصاف أنّه بعد إحراز كونه إماميّا - من عدم غمز الشيخ رحمه اللّه فيه - يكون ما ذكراه مدحا مدرجا له في الحسان « 3 » . [ الضبط : ] ثمّ إنّ ثبيط : بالثاء المثلّثة المفتوحة ، والباء الموحّدة المكسورة ، والياء المثناة من تحت الساكنة ، والطاء المهملة . وفي نسخة : نبيط - بالنون ، بدل الثاء المثلثة - ، ولعلّه الصواب ، لضبط ابن حجر والذهبي إيّاه كذلك ، فلا يعارضه ثبت الشيخ رحمه اللّه إيّاه بالثاء من غير ضبط « 4 » .

--> - رجال الشيخ رحمه اللّه ، وقالوا : وفي نسخة : نبيط . أقول : الظاهر أنّ ( نبيط ) بالنون في أوّله هو الصحيح . ( 1 ) في ميزان الاعتدال 2 / 193 برقم 3413 ، قال : سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي ، عن أبيه . قال البخاري : يقال : اختلط بأخرة ، وقال وكيع وجماعة : ثقة ، وقد لحقه أبو نعيم وكان يفتخر بلقبه . ( 2 ) في تهذيب التهذيب 4 / 158 برقم 272 ، قال : سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي أبو فارس الكوفي . روى عن أبيه ، وقيل : عن رجل عن أبيه ، وعن نعيم بن أبي هند ، وعبيد بن أبي الجعد ، والزبير بن عدي ، والضحاك بن مزاحم . وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع . . ثمّ ذكر توثيق جماعة له . ( 3 ) وسيأتي مترجما من المصنف رحمه اللّه بعنوان : سلمة بن نبيط ، فراجع . ( 4 ) النبيط في اللغة : الماء الذي ينبط من قعر البئر إذا حفرت ، وقد أطلق على جبل ينزلون -