ولم أقف فيه على مدح . نعم ظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا . [ الضبط : ] وفضالة : بضمّ الفاء ، وقيل : بفتحها ، وفتح الضاد المعجمة ، والألف ، واللام ، والهاء « 1 » . وقد مرّ « 2 » ضبط الأزدي في : إبراهيم بن إسحاق « * » . [ 9767 ] 481 - سكين المعدني [ الترجمة : ] عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » من أصحاب الباقر عليه السلام . ولم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان . [ الضبط : ] والمعدني : بفتح الميم ، وسكون العين المهملة ، وكسر الدال غير المعجمة ،

--> ( 1 ) قال في لسان العرب 11 / 525 : والفضيلة والفضالة : ما فضل من الشيء . وقال في صفحة : 527 : وفضالة موضع . . ولم يشر إلى فضالة - بالفتح - أصلا ، ولكن جاء ذكره في تاج العروس 8 / 62 ، وقد رجّح فيه الفتح على الضمّ حيث قال : وفضالة - كسحابة ويضم - : جماعة من المحدّثين . . ثم عدّ جملة منهم . ( 2 ) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث . ( * ) حصيلة البحث لم يشر أحد من علماء الرجال والحديث إلى حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال . ( 3 ) رجال الشيخ : 125 برقم 16 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 137 برقم ( 1443 ) ] . وذكره في مجمع الرجال 3 / 136 ، وجامع الرواة 1 / 369 نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه ، من دون زيادة .