والنون ، والياء ، نسبة إلى المعدن - وزان مجلس - قرية من قرى زوزن من نواحي نيسابور ، قاله في المراصد « 1 » . ويحتمل كونه مصحّفا عن المعديّ ، نسبة إلى بني معد ؛ بطن من عدنان ، ومنه تتفرّع بطون العرب العدنانية « 2 » ، واللّه العالم « * » . [ 9768 ] 482 - سكين النخعي [ الترجمة : ] والظاهر أنّه : ابن إسحاق المتقدّم الذي عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام . وروى الكشي « 3 » في ترجمة سكين النخعي ، عن محمّد بن مسعود ، قال :

--> ( 1 ) مراصد الاطلاع 3 / 1287 - 1288 ، وهناك أيضا معدن الأحسن ، معدن البرم ، معدن الحسن ومعين البئر ذكرها في المراصد ، ويمكن أن تكون النسبة إليها . ( 2 ) قال في معجم قبائل العرب 3 / 1121 : معد بن عدنان : بطن عظيم ، تناسل منه عقب عدنان كلّهم . ومن ولده إياد ونزار وأنمار ، فتشعبوا بطونا كثيرة . وانظر : معجم ما استعجم للبكري 1 / 17 - 19 . ( * ) حصيلة البحث لم يذكر أحد من أرباب المعاجم الرجالية والحديثية عن المعنون ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله . ( 3 ) الكشي في رجاله : 370 حديث 691 ، ونقله المولى التفرشي في نقد الرجال 2 / 339 - 340 برقم ( 2326 ) في ترجمة سكين بن إسحاق النخعي السالفة . ولاحظ ترجمته في منتهى المقال 3 / 356 - 358 برقم ( 1324 ) .