ونقل مدح الكشّي إيّاه ، ثم قال : ولم أجد في رجال الصادق عليه السلام إلّا حمّاد بن عبد العزيز السمندلي - باللام - بخط الشيخ رحمه اللّه . انتهى . وهو كما ترى ؛ أعمّ من الجزم بالاتّحاد الذي نسب إلى ابن داود . وعلى كل حال ؛ فالسمندري : بالراء ، نسبة إلى سمندر بفتحتين ، ونون ساكنة ، ودال مفتوحة ، وراء ، مدينة خلف باب الأبواب بأرض الخزر كانت دار مملكتهم ، ثم انتقلت المملكة إلى إبل « 1 » يقال إنّها تشتمل على نحو من أربعة آلاف بستان ، ومنها إلى باب الأبواب أربعة أيام ، قاله في المراصد « 2 » . ويمكن الاستيناس لصحته بما تسمع من الكشّي من رواية شريف بن سابق التفليسي ، عن حمّاد السمندري . فإنّ تفليس وسمندر في قطر واحد ، وأما سمند فلم أقف على ذكر له في كتب اللغة ، وإنّما ذكر النجاشي « 3 » في ترجمة : الفضل بن أبي قرّة التميمي السمندي : إنّ سمند بلد من أذربيجان ، انتقل إلى أرمنية . وأقول : لا أستبعد أن يكون هذا هو سمندر ، سقط راؤه ، كما يكشف عنه اتحاد الناحية . وأظنّ أنّ سمند هو : تفليس المعروف ، لإبدال الشيخ رحمه اللّه « 4 » السمندي ب : التفليسي في ترجمة : الفضل بن أبي قرّة . وأمّا سمندل - باللام - فلم أقف له على ذكر في كتب اللغة ولا غيرها . [ « 5 » السمندي : قد ضبطناه في ترجمة حمّاد السمندري وأنكرنا الوقوف على

--> ( 1 ) في المصدر : أتل . ( 2 ) مراصد الاطلاع 2 / 737 - 738 ، ومعجم البلدان 3 / 253 . ( 3 ) النجاشي في رجاله : 237 برقم 835 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 218 ، وفي طبعة بيروت 2 / 170 برقم ( 840 ) ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 308 برقم ( 842 ) ] . ( 4 ) الشيخ في رجاله : 271 برقم 12 ، قال : الفضل بن أبي قرة التفليسي . ( 5 ) ما بين المعقوفتين مما استدركه المصنف قدّس سرّه في آخر الكتاب من الضبط