لا يخفى ضعفه « 1 » . انتهى . ثانيهما : أنّه موثّق ؛ اختاره الفاضل المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة « 2 » ، والطريحي « 3 » ، والكاظمي « 4 » في المشتركاتين ، حيث عدّوه موثّقا . والفاضل الجزائري « 5 » حيث أدرجه في قسم الموثّقين ، ونقل توثيق ابن عقدة والمفيد رحمه اللّه إيّاه ، وجمع بين شهادة الشيخ رحمه اللّه بوقفه ، وشهادة المفيد « 6 » وابن عقدة « 7 » بوثاقته ، وقال : لا منافاة بين كونه واقفيا وكونه ثقة ، فيدخل في هذا الفصل - يعني فصل الموثّقين - . ثمّ إنّه عنونه في فصل الضعفاء ، ونقل عبارة الخلاصة ورجال الشيخ رحمه اللّه ، ثم قال : عدّه المفيد رحمه اللّه في الإرشاد في باب النص على الرضا عليه السلام أنّه من ثقاته ، ومن أهل الورع والفقه والعلم

--> ( 1 ) قال العلّامة في الخلاصة : 215 برقم 1 : الحسين بن المختار القلانسي من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام واقفي ، وقال ابن عقدة عن علي بن الحسن أنّه : كوفي ثقة . فقوله : في المختلف ، سهو من الناسخ . ( 2 ) الوجيزة : 150 [ رجال المجلسي : 198 برقم ( 586 ) ] ، قال : وابن المختار ( ق ) . . أي موثّق . ( 3 ) في جامع المقال : 63 ، قال : وإنّه ابن المختار الموثق على قول ، برواية حمّاد بن عيسى عنه . ( 4 ) في هداية المحدثين : 45 ، قال : وإنّه ابن المختار الموثّق على قول ، برواية حماد بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه ، ورواية محمد بن عبد اللّه بن زرارة عنه . ( 5 ) في حاوي الأقوال 3 / 404 برقم 2061 [ المخطوط : 250 برقم ( 1388 ) من نسختنا ] في فصل الموثق ، ثم ذكره قبله في [ صفحة : 204 برقم ( 1060 ) ] . ( 6 ) الإرشاد : 285 [ وفي الطبعة المحقّقة 2 / 247 - 248 ] : فصل فممن روى النص على الرضا عليه السلام بالإمامة من أبيه . ( 7 ) نقل العلّامة في الخلاصة ذلك عن ابن عقدة ، فراجع .