عبد اللّه عليه السلام متحقق بهذا الأمر - أي باعتقاد إمامة الأئمة عليهم السلام ووصايتهم عليهم السلام - وهو جدّ الحسن بن علي الوشّاء « 1 » ابن بنت إلياس . وثانيهما : إلياس الصيرفي « 2 » ؛ قال : وهو خيّر من أصحاب الرضا عليه السلام . ولا يخفى أنّ جد الحسن هو إلياس الصيرفي ، كما صرح به فيما تقدم آنفا . والظاهر أنّ إلياس الصيرفي ليس إلّا إلياس بن عمرو البجلي ، الذي ذكر أنّه من أصحاب الصادق عليه السلام ، وما ذكره من أنّ إلياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليه السلام ليس في كتب الرجال منه أثر ، نعم استخرج من لفظ : خيّران . ثمّ لمّا آل الأمر بي إلى هنا ، راجعت ما مرّ منّا في ترجمة : إلياس « 3 » فوجدنا التفات غيرنا « 4 » - أيضا - إلى اشتباهه هذا ، فراجع ما هناك وتدبر .

--> ( 1 ) لا توجد كلمة : الوشّاء في المصدر . ( 2 ) راجع الخلاصة : 23 برقم 2 . ( 3 ) تنقيح المقال 11 / 188 - 191 برقم ( 1080 ) . ( 4 ) وممن تنبه إلى ما تنبه إليه المؤلف قدّس سرّه التفرشي في نقد الرجال : 49 برقم 1 [ الطبعة المحقّقة 1 / 244 برقم ( 593 ) ] في ترجمة : إلياس بن عمرو البجلي - وبعد أن نقل كلام الشيخ والنجاشي والعلّامة - قال : والذي يخطر ببالي أنّ إلياس الصيرفي ليس إلّا إلياس بن عمرو البجلي الذي ذكر أنّه من أصحاب الصادق عليه السلام ، وما ذكره العلّامة من أن إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا عليه السلام ليس في كتب الرجال أصلا ، وكان منشؤه أنّ النجاشي لما قال في ذكر الحسن بن علي الوشّاء أن الحسن بن علي الوشّاء بجلي كوفي ، قال أبو عمرو : يكنى ب : أبي محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي خزاز من أصحاب الرضا عليه السلام . وفي النسخة التي كانت عند العلّامة من النجاشي في موضع الخزاز ، خيران كما ذكره فاستخرج منه أن إلياس الصيرفي خيران من أصحاب الرضا عليه السلام ، واللّه أعلم بحقيقة الأمر .