[ الضبط : ] واللحمي : باللام المفتوحة ، والحاء المهملة الساكنة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى بيع اللحم ، كاللحام . وزعم بعضهم : كون اللحمي في اللغة المتأخرة : الأكول اللّحم لا بائعه ، وهو كما ترى . فإنّ الأكول للّحم يسمّى : ملحاما ، لا لحميّا ، كما لا يخفى . ولعلّه مصحف : اللخمي - بالخاء المعجمة ، بدل الحاء المهملة - نسبة إلى لخم ، قبيلة من كهلان من القحطانيّة ، منهم ملوك الحيرة في العراق « 1 » . ويأتي ضبطه في : سعيد بن أبي الجهم - إن شاء اللّه تعالى - « O » .

--> اللحمي - بالحاء المهملة - ، وعن العياشي في بحار الأنوار 13 / 311 حديث 46 و 104 / 101 حديث 86 مثله ، ولكن في مستدرك وسائل الشيعة 15 / 116 حديث 17711 : الحسن بن سعيد اللخمي - بالخاء المعجمة - . أقول : وأورده الرازي في الجرح والتعديل 3 / 54 برقم 245 باسم : الحسين بن سعيد اللخمي . وعن الكافي في وسائل الشيعة 21 / 364 حديث 27313 : الحسين بن سعيد اللحمي ، ولكن في كشف الغمة 2 / 419 : الحسن بن سعيد اللخمي . ( 1 ) انظر ضبط اللخمي في توضيح المشتبه 7 / 361 ، وفي لسان العرب : لخم : حي من جذام ، قال ابن سيده : لخم حي من اليمن ، ومنهم كانت ملوك العرب في الجاهلية ، وهم آل عمرو بن عديّ بن نصر اللخمي . قال أبو منصور : ملوك لخم كانوا نزلوا الحيرة ، وهم آل المنذر . ( O ) حصيلة البحث لم يتضح لي حال المعنون وقد أهمل ذكره جلّ علماء الرجال . [ 5201 ] 345 - الحسن بن سعيد النخعي جاء في أمالي الشيخ الطوسي 2 / 241 [ الطبعة الجديدة : 628 حديث