توثيقه لم يذكره أحد من أصحاب الرجال غير المصنّف رحمه اللّه . والمعلوم من طريقة المصنّف رحمه اللّه أن ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب ، ويزيد عليه ما يقبل الزيادة . ولفظ النجاشي هنا بعينه جميع ما ذكره المصنّف رحمه اللّه في الحجّاج ، غير أنّه اقتصر على توثيقه مرّة واحدة ، والنسخة بخط السيّد ابن طاوس . انتهى . وحكى الميرزا « 1 » وحدة التوثيق من النجاشي ، من نسخة من رجال النجاشي ، عليها خطّ ابن إدريس وابن طاوس أيضا . وأقول : يكشف عن وحدة التوثيق في كلام النجاشي ، أنّ ابن داود - أيضا - عنون الرجل في القسم الأوّل من رجاله « 2 » ونقل عن النجاشي أنّه : كوفي ، ثقة ، له كتاب . وعلى كلّ حال ؛ فقد وثّقه في البلغة « 3 » ، والمشتركاتين « 4 » أيضا .

--> ( ) منهج المقال : 93 [ الطبعة المحقّقة 3 / 324 برقم ( 1290 ) ] كلام الشهيد رحمه اللّه في تعليقته . ( 1 ) في منهج المقال : 93 [ المحقّقة 3 / 324 برقم ( 1290 ) ] . ( 2 ) رجال ابن داود : 100 برقم 380 : حجّاج بن رفاعة أبو علي الخشّاب [ ( جخ ) ( ست ) ( جش ) ] كوفي ثقة له كتاب . ( 3 ) بلغة المحدثين : 343 برقم 6 . ( 4 ) في جامع المقال : 60 قال : ويمكن استعلام أنّه ابن رفاعة الثقة برواية محمّد بن يحيى الخزاز عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه . وفي هداية المحدثين : 36 : ويمكن استعلام أنّه ابن رفاعة الخشاب الثقة برواية محمّد بن يحيى الخزّاز عنه ، وبرواية أحمد بن ميثم عنه ، ورواية العباس بن عامر عنه ، وجعفر بن بشير . ووثّقه أيضا جمع آخر ؛ منهم : في ملخّص المقال فقد ذكره في قسم الصحاح ،