وحماد بن عثمان ، وأبان بن عثمان . قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - وهو ثعلبة بن ميمون - : أنّ أفقه هؤلاء جميل بن دراج ، وهم [ أحداث ] أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام . انتهى . ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه « 1 » في ترجمة زرارة ، عن إبراهيم بن محمّد بن أبي الصهبان أو غيره ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن ابن أبي عمير ، قال : قلت لجميل بن دراج : ما أحسن محضرك ، وأزين مجلسك ؟ فقال : إي واللّه ، ما كنّا حول زرارة بن أعين إلّا بمنزلة الصبيان في الكتّاب حول المعلّم . ومنها : ما رواه « 2 » هو رحمه اللّه عن محمّد بن مسعود ، قال : سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي ، عن نوح بن درّاج ؟ فقال : كان من الشيعة ، وكان قاضي الكوفة ، فقيل له : لم دخلت في أعمالهم ؟ فقال : لم أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلا يوما ، فقلت : لم لا تحضر المسجد ؟ فقال : ليس لي إزار . قلت : ظاهر كلامه أنّ غرضه الاعتذار عن دخوله القضاء ، بأن من لم يدخل عمل هؤلاء يقتضي أن يلتزم بالفقر ، كمّا أنّ أخي من فقره كان فاقدا للإزار . ويحتمل أن يكون ذلك من جميل عذرا صوريّا محضا ، وإلّا فقد نقل الكشي خلاف هذه الرواية ، عن حمدان أنّه مات جميل عن مائة ألف . ثمّ إنّه قد وثّق الرجل جمع آخرون ، منهم العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة « 3 » ،

--> ( 1 ) في رجال الكشي أيضا : 134 حديث 213 ، وفيه : عن محمّد بن أبي الصهبان ، وإبراهيم الذي ذكر في المتن زائد . ( 2 ) الكشي في رجاله : 251 برقم 468 . ( 3 ) الخلاصة في القسم الأوّل : 34 برقم 1 .