بخطّ العلّامة رحمه اللّه ، ونسخة أخرى رآها في مكان آخر قوبلت بنسخ كثيرة فيهما معا : بشّار بن بشّار - بالمفردة والمعجمة في كليهما - ؛ ضرورة أنّ نقله عن النجاشيّ والكشّي ترجمة ابن يسار - بالمثنّاة والمهملة - يكشف عن كون ما رآه ذلك الثقة من النسخة غلط ، مع أنّه معارض بما نقل عن نسخة الخلاصة التي قرئت على شيخنا البهائيّ رحمه اللّه من تضمّنها بشّار بن يسار - بالمثنّاة والمهملة - . وأمّا الضبيعيّ : فقد اختلفت النسخ فيه ، ففي بعضها بالضاد المعجمة ، والباء الموحّدة ، والياء المثنّاة من تحت ، والعين المهملة ، والياء . وفي بعض آخر بحذف الياء المثنّاة من بين الباء والعين . وفي كلام العلّامة رحمه اللّه في الإيضاح « 1 » اختلافا غريبا ، فإنّه صرّح في ترجمة بشّار هذا بأنّ الضبيعيّ - بضمّ الضاد المعجمة - وهو مولى بني ضبيعة بن عجل . وقال « 2 » في ترجمة سعيد أخي بشّار هذا - : إنّ الضبعيّ بالضاد المعجمة

--> ( 1 ) إيضاح الاشتباه تأليف العلّامة الحلّي رحمه اللّه : 9 من نسختنا المخطوطة [ وفي الطبعة المحقّقة : 122 برقم ( 114 ) ] قال : بشار - بالباء المنطقة تحتها نقطة ، والشين المعجمة المشددة - ابن يسار - بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والسين المهملة - الضبعيّ - بضمّ الضاد المعجمة - مولى بني ضبيعة بن عجل . ( 2 ) إيضاح الاشتباه : 194 برقم 209 [ والمخطوطة عندنا : 21 ] قال : سعيد - بالياء قبل الدال - بن يسار - بالياء المنقّطة تحتها نقطتان ، والسين المهملة المخفّفة والراء أخيرا - الضبعي - بالضاد المعجمة المفتوحة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة ، والعين المهملة - مولى بني ضبعة بن عجل بن لجيم - بالجيم - الحنّاط ، بالنون والحاء المهملة . وقال في توضيح الاشتباه للسارويّ : 77 برقم 299 : بشّار ، بفتح الباء الموحّدة ، وتشديد الشين المعجمة ، اسم جماعة منهم : بشّار بن يسار - بالياء المثنّاة التحتانيّة ،