المفتوحة ، والباء المنقطة تحتها نقطة المضمومة ، والعين المهملة ، مولى بني ضبيعة ابن عجل بن لجيم - بالجيم - . انتهى . فجعله في الأوّل مصغّرا ، وفي الثاني مكبّرا ، ونسبهما جميعا إلى ابن عجل بن لجيم ، وهو ضبيعة بزيادة الياء المثنّاة قطعا سواء قرئ مكبّرا ، أو مصغّرا ، ومقتضى القياس في النسبة أن يكون الضبعيّ - بغير ياء - نسبة إلى الضبع أبي قبيلة من قضاعة من القحطانيّة ، وهم بنو الضبع بن وبرة بن تغلب بن علوان ابن عمران بن الحافيّ بن قضاعة . وأن يكون الضبيعيّ - بزيادة الياء - نسبة إلى ضبيعة - وزان جهينة - أبي قبائل كثيرة في العرب : منهم : بنو ضبيعة بن نزار المعروف ب : الأضجم ، يعني : المعوّج الفمّ . ومنهم : بنو ضبيعة بن أسد بن ربيعة . ومنهم : بنو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل ، وهو أبو رقاش أم مالك وزيد مناة ابني شيبان . ومنهم : بنو ضبيعة بن فريد بطن من الأوس من بني عوف بن عمرو

--> والسين المهملة - الكوفيّ الضبيعيّ - بضمّ الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحّدة مولى بني ضبيعة بن عجل ثقة ، وفي بعض النسخ : بشّار بن بشّار بالشين المعجمة فيهما . وقال في لسان الميزان 2 / 16 برقم 56 : بشّار بن بشّار الضبعيّ كوفيّ يكنّى : أبا جعفر ، ذكره الطوسيّ في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق [ عليه السلام ] ، ثمّ قال : قال ابن النجاشيّ : له تصنيف رواه عنه محمّد بن أبي عمير . أقول : اختلفت المصادر ونسخها هل المترجم من قبيلة ضبعة أو من ضبيعة ، وحيث إنّهما قبيلتان ، والمترجم اختلفوا في انتسابه إلى إحداهما ، ولا دليل على التعيين ، يبقى مردّد الانتساب إلى أحدهما .