أصحاب الكاظم عليه السلام . وفي بعض النسخ : أسد بن أبي العلاء ، وقد مرّ « 1 » ذكره « O » . [ 2541 ] 1006 - أسيد بن حبيب الجهني « [ ] » الضبط : الجهني : بالجيم المعجمة المضمومة ، والهاء المفتوحة ، والنون ، والياء المثنّاة من تحت ، نسبة إلى جهينة - مصغّرة - قبيلة من قضاعة ، وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، ولا يخفى أنّ جهينة كما أنّها اسم قبيلة فكذا اسم قلعة بطبرستان ، وقرية بالموصل ، إلّا أنّ سبب تسمية المكانين بهذا الاسم نزول جمع من جهينة في كلّ منهما « 2 » .

--> وفي الوجيزة : 145 [ رجال المجلسي : 159 برقم ( 178 ) قال : . . وقد يصغّر ( ض ) ] : أسد بن أبي العلاء ، ويصغّر ضعيف . وقد تقدّم نقل كلمات الأعلام في : أسد بن أبي العلاء ، فراجع . ( 1 ) راجع ترجمة أسد بن أبي العلاء في صفحة : 235 من المجلّد التاسع . ( O ) حصيلة البحث المعنون ممّن لم يبيّن حاله فهو مجهول الحال . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 152 برقم 209 ، نقد الرجال : 48 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 237 برقم ( 561 ) ] ، جامع الرواة 1 / 106 ، مجمع الرجال 1 / 229 ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل . ( 2 ) قال صفي الدين في مراصد الاطلاع 1 / 363 : جهينة بلفظ التصغير : قرية كبيرة من نواحي الموصل على دجلة ، وبقربها عين القيارة ، وبها عين يخرج منها القار ، وهي من الموصل على مرحلة إلى أسفل . وفي تاج العروس 9 / 169 قال : جهينة - بالضمّ - . . إلى أن قال : قبيلة من قضاعة . . ثم قال : وجهينة أيضا قلعة بطبرستان لنزولهم بها ، وأيضا قرية بالموصل لنزولهم بها أيضا .