الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 1 » إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول « O » . [ 2542 ] 1007 - أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس الأوسي الأنصاري الأشهلي أبو يحيى « [ ] » الضبط : أسيد : بالياء المثنّاة بعد السين « 2 » ، كما في رجال ابن داود « 3 » ، وهو المحكي عن

--> ( 1 ) قال في رجال الشيخ : 152 برقم 209 : أسيد بن حبيب الجهني ، وذكره في نقد الرجال : 48 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 237 برقم ( 561 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 106 ، ومجمع الرجال 1 / 229 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، والكلّ اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه . ( O ) حصيلة البحث بعد الفحص والتنقيب في المعاجم الرجالية والحديثية لم أقف على ما يعرب عن حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال ابن داود : 53 برقم 166 ، الخلاصة : 23 برقم 2 ، رجال الشيخ : 4 برقم 24 ، الخصال للشيخ الصدوق 2 / 491 برقم 70 ، حاوي الأقوال 3 / 313 برقم 1309 [ المخطوط : 230 برقم ( 1219 ) من نسختنا ] ، منتهى المقال : 60 [ والطبعة المحقّقة 2 / 100 برقم ( 398 ) ] ، ملخّص المقال في قسم الضعفاء ، الوجيزة : 146 [ رجال المجلسي : 163 برقم ( 219 ) ] ، كامل ابن الأثير 2 / 98 وصفحة : 569 ، أسد الغابة 1 / 92 ، الإصابة 1 / 64 برقم 185 ، تقريب التهذيب 1 / 78 برقم 587 ، الاستيعاب 1 / 28 برقم 6 ، تاريخ الطبري 3 / 221 ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 11 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 / 39 ، كتاب سليم بن قيس : 84 ، الإرشاد للديلمي 2 / 183 ، تهذيب الكمال 3 / 246 برقم 517 . ( 2 ) وقد مرّ ضبطه بفتح الهمزة وضمّها في : أسيد بن أبي أسيد الخزرجي برقم ( 2523 / 990 ) . ( 3 ) رجال ابن داود : 53 برقم 166 قال : أسيد - بالفتح فالكسر - بن حضير - بالحاء