روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، له كتاب ، أخبرناه محمد بن محمد ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ابن سهل ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه الحسن بن سهل ، عن موسى ابن الحسين « 1 » بن عامر ، عن أحمد بن هلال ، عن اميّة بن علي ، به . انتهى . وقال ابن الغضائري « 2 » : اميّة بن علي القيسي يكنّى : أبا محمد في عداد القمّيين ، ضعيف الرواية ، في مذهبه ارتفاع . انتهى . وعنونه في القسم الثاني من الخلاصة « 3 » بمثل ما في كتاب

--> برقم ( 262 ) ، طبعة جماعة المدرسين : 105 برقم ( 264 ) ، طبعة الهند : 77 ] ، وضعّفه في الوجيزة : 146 . ( 1 ) في طبعة جماعة المدرسين : الحسن . ( 2 ) حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال 1 / 237 . ( 3 ) الخلاصة : 206 برقم 2 . وقال الوحيد في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 63 : اميّة بن علي ، عنه رواية سنذكرها في حمّاد بن عيسى ، يظهر منها حسن عاقبته ، وأنّه روى عن أبي جعفر ، والظاهر أنّ حكمه بتضعيف الأصحاب ممّا ذكره ( غض ) ، وقد مرّ منّا الكلام فيه في الفوائد ، ونشير إليه عدم تعرض النجاشي له أصلا ، فتأمّل . أقول : روى الشيخ الصدوق رحمه اللّه في الخصال 2 / 433 حديث 17 : حدثنا أبي رضي اللّه عنه ، قال : حدثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن هلال ، عن اميّة بن عليّ ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لم يعبد اللّه عزّ وجلّ بشيء أفضل من العقل ، ولا يكون المؤمن عاقلا حتى تجتمع فيه عشر خصال : الخير منه مأمول ، والشرّ منه مأمون ، يستكثر قليل الخير من غيره ، ويستقلّ كثير الخير من نفسه ، ولا يسأم من طلب العلم طول عمره ، ولا يتبرّم بطلّاب الحوائج قبله ، الذلّ أحبّ إليه من العزّ ، والفقر أحبّ إليه من الغنى ، نصيبه من الدنيا القوت ، والعاشرة وما العاشرة لا يرى أحدا إلّا قال : هو خير منّي وأتقى ، إنّما الناس رجلان ، فرجل