[ 2096 ] 764 - إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ « [ ] » الضبط : عباد : بالعين المهملة ، والباء الموحدة ، والألف ، والدال المهملة ، وزان كتاب أو غراب أو كتان ، كما في القاموس « 1 » . ولم يتعيّن لي أنّ هذا الرجل على أي ذلك اسمه ، ويقال : إنّ الشائع في العرب الأخير . ومعاذ : بفتح الميم « 2 » ، والعين المهملة ، ثمّ الألف ، ثمّ الذال المعجمة . [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 3 » من أصحاب الصادق عليه السلام . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول .

--> ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 152 برقم 201 ، منهج المقال : 54 ، الوسيط المخطوط باب الألف إسرائيل ، نقد الرجال : 41 برقم 4 [ المحقّقة 1 / 202 برقم ( 453 ) ] ، مجمع الرجال 1 / 200 ، جامع الرواة 1 / 89 ، لسان الميزان 1 / 386 برقم 1211 . ( 1 ) القاموس المحيط 1 / 311 ، ولاحظ توضيح المشتبه 6 / 71 . ( 2 ) الظاهر أنّ معاذا المسمّى به الرجل ، بضمّ الميم ، والذي بالفتح مصدر لم يسمّ به . قال في القاموس المحيط 1 / 356 : العوذ : الالتجاء كالعياذ والمعاذ والمعاذة والتعوّذ والاستعاذة ، وبالضمّ الحديثات النتاج من الظباء . . إلى أن قال : وسمّوا عائذا وعائذة ومعاذا ومعاذة وعوذا وعياذا ومعوّذا . وقد مرّ ضبط ( معاذ ) من المصنّف في ترجمة إبراهيم بن معاذ في صفحة : 390 من المجلّد الرابع ، فراجع . ( 3 ) رجال الشيخ : 152 برقم 201 : إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ ، ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام ، وفي جامع الرواة 1 / 89 : إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ ( قر ) ( مح ) .