وقد غلّط في الحاوي « 1 » - أيضا - ما تضمّن عبد الكريم . وفي النسخة الّتي عندي من التهذيب « 2 » ، قد كتب فوق عبد الكريم ( عبد الملك ) ، وعلّمه بعلامة النسخة « O » . [ 926 ] 348 - أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري « [ ] » الضبط : الغضائري : بالغين والضاد المعجمتين المفتوحتين ، ثمّ الألف ، ثمّ الهمزة المكسورة ، ثمّ الراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى الغضائر جمع الغضارة ، وهي : الخزف المصنوع من الطين الحرّ الأخضر ، فكأنّ صنعة جدّهم صنع الخزف المذكور .

--> ( 1 ) حاوي الأقوال 1 / 172 - 173 برقم 61 . ( 2 ) وهي الطبعة الحجريّة من التهذيب 1 / 34 ، فراجع . ( O ) حصيلة البحث إنّ تصريح النجاشي ، والشيخ في الفهرست ، والعلّامة في الخلاصة ، وابن داود في رجاله ، وحاوي الأقوال ، والوجيزة ، وغيرهم بوثاقة المترجم من دون غمز فيه ، تجعل وثاقته مسلّمة لا ريب فيها ، فهو ثقة جليل ، ورواياته صحاح ، فتفطّن . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال النجاشي : 146 برقم 511 وموارد أخرى ، فهرست الشيخ : 24 في المقدّمة ، الخلاصة : 8 برقم 6 ، التحرير الطاوسي : 25 و : 5 من طبعة مكتبة السيّد المرعشي ، [ المخطوط : 4 و 87 برقم ( 270 ) ] ، منهج المقال : 398 ، الرواشح السماوية : 112 ، مجمع الرجال 1 / 108 ، نقد الرجال : 20 برقم 44 [ المحقّقة 1 / 119 برقم ( 219 ) ] ، بحار الأنوار 1 / 16 طبعة الكمپاني ، [ وفي الطبعة الحروفية 1 / 41 ] ، حاوي الأقوال 1 / 113 - 114 [ المخطوط : 8 من نسختنا ] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 35 ، تكملة الرجال 1 / 127 ، الشيخ عبد اللّه التستري المحكي في التكملة 1 / 127 .