وعدّه في رجال ابن داود « 1 » ، والحاوي « 2 » أيضا في القسم الأوّل ، ووثّقاه ، ووثّقه في الوجيزة « 3 » والبلغة « 4 » أيضا . التمييز : ميّزه الطريحي « 5 » والكاظمي « 6 » برواية عليّ بن محمّد بن الزبير ، عنه . وبروايته عن ابن محبوب . وزاد في الثاني التمييز برواية أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة عنه . ونقل في جامع الرواة « 7 » رواية أحمد بن محمّد بن سعيد ، عنه .

--> ( 1 ) رجال ابن داود : 26 برقم 69 . ( 2 ) حاوي الأقوال 1 / 172 برقم 61 [ المخطوط : 21 برقم ( 60 ) من نسختنا ] . ( 3 ) الوجيزة : 144 الطبعة الحجريّة [ رجال المجلسي : 149 برقم ( 81 ) ] قال : وابن الحسين ابن عبد الملك الأودي ، ثقة . ( 4 ) بلغة المحدّثين : 327 . ( 5 ) في جامع المقال : 97 قال : وأنّه ابن الحسين بن عبد الملك برواية ابن الزبير عنه ، وروايته عن الحسن بن محبوب . . وقد سبق أحمد بن الحسن بن عبد الملك ، فلا تغفل عن احتمال الاتّحاد ، بل هو الظاهر . ( 6 ) في هداية المحدّثين : 171 : وأنّه ابن الحسين بن عبد الملك الأودي برواية عليّ بن محمّد بن الزبير عنه ، وأحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ ، وبروايته هو عن الحسن بن محبوب . ( 7 ) جامع الرواة 1 / 47 وفيه : الظاهر أنّ عبد الكريم اشتباه ، لعدم وجوده ، والصواب ابن عبد الملك لوجوده ، ولقرينة اتّحاد الخبر . . أقول : يشير بكلامه هذا إلى رواية في التهذيب 1 / 122 باب حكم الجنابة حديث 324 بسنده : . . عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأودي ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن حكيم ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : « إذا أمنت المرأة والأمة من شهوة ، جامعها الرجل أو لم يجامعها ، في نوم كان ذلك أو في يقظة ، فإنّ عليها الغسل » ، وفي الطبعة الحجريّة من -