[ 334 ] 133 - إبراهيم بن عاصم « [ * ] » [ الترجمة : ] يأتي في ترجمة الفضل بن شاذان عدّه من جملة من يروي الفضل عنه « 1 » ، على

--> ( [ * ] ) مصادر الترجمة مجمع الرجال 5 / 27 ، منهج المقال : 261 ، تعليقة السيّد الداماد على رجال الكشّي 2 / 821 برقم 1029 ، الوسيط المخطوط في باب الفاء ، التهذيب 7 / 6 حديث 19 . ( 1 ) في رجال الكشّي النسخة المطبوعة في طبعة جامعة مشهد بتصحيح المصطفوي : 543 برقم 1029 ، ونسخة القهپائي كما في مجمع الرجال 5 / 27 في ترجمة الفضل بن شاذان ، ومنهج المقال : 261 ، وهداية المحدّثين : 129 ، واختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّي ) بتعليق السيّد الداماد 2 / 821 وكلاهما في ترجمة الفضل وغيرها قالوا : والفضل بن شاذان كان يروي عن جماعة منهم محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن عليّ بن فضّال ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن الحسن الواسطي ، ومحمّد بن سنان . . إلى أن قال : وإبراهيم بن عاصم . . واعترض بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 155 - 156 على المؤلّف قدّس سرّه بأنّ نسخته من رجال الكشّي لا يعتمد عليها لكثرة تحريفها فقال : وأمّا ما رده ثانيا : فكان عليه أن يرينا كتاب حديث واحد ، بل حديثا واحدا تضمن رواية الفضل عن إبراهيم بن عاصم . . إلى أن قال : غير نسخة ( كش ) في موضع النزاع ولا عبرة بنسخته لكثرة تحريفها . . ! أقول : فلنفرض نسخة المؤلّف قدّس سرّه من رجال الكشّي محرّفة ، فما يقول هذا المعاصر بنسخة السيّد الداماد ، ونسخة القهپائي ، ونسخة الميرزا من رجال الكشّي ، وغير هؤلاء الأعلام ، فهل نسخهم كلّها محرّفة أم أنّ في نفس هذا المعاصر شيئا ؟ !