[ الترجمة : ] قال الحافظ أبو نعيم « 1 » : حدّث عن جعفر - يعني الصادق عليه السلام - من

--> وجه مطهّم أي مجتمع مدوّر . . أو غير ذلك . انظر : لسان العرب 12 / 372 - 373 مادة ( طهم ) ، وتاج العروس 8 / 382 . ( 1 ) في حلية الأولياء 3 / 199 في ترجمة الإمام جعفر الصادق عليه السلام : وحدّث عنه من الأئمّة والأعلام ، مالك بن أنس و . . . إبراهيم بن طهمان . وفي تقريب التهذيب 1 / 36 برقم 215 قال : إبراهيم بن طهمان الخراساني ، أبو سعيد ، سكن نيسابور ، ثمّ مكّة ، ثقة ، يغرب ، تكلّم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه ، من السابعة ، مات سنة ثمان وستّين . وفي الجرح والتعديل 2 / 107 برقم 307 قال : إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الهروي . . إلى أن قال : حدّثنا عبد الرحمن ، حدّثنا أبي ، قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن طهمان قال : لا بأس به . حدّثنا عبد الرحمن ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال : قال لي أبي : إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث ، وهو أقوى حديثا من أبي جعفر الرازي كثيرا . وفي صفحة : 108 قال عبد اللّه يعني بن المبارك : إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب . وفي ميزان الاعتدال 1 / 38 برقم 116 قال : إبراهيم بن طهمان ( صح ، ع ) [ صح قبل الاسم فهو إشارة إلى أنّ العمل على توثيق ذلك الرجل و ( ع ) فيما لو اتفق على إخراجه الأئمّة الستّة من العامّة في صحاحهم ] ثقة ، من علماء خراسان ، أقدم من ابن المبارك . ضعّفه محمّد بن عبد اللّه بن عمّار الموصلي وحده ، فقال ضعيف مضطرب الحديث . وقال الدارقطني : ثقة إنّما تكلّموا فيه للإرجاء . وقال : أبو إسحاق الجوزجاني : فاضل رمي بالإرجاء . قلت : فلا عبرة بقول مضعّفه . . إلى أن قال : قال أحمد بن حنبل : هو صحيح الحديث ، مقارب ، يرى الإرجاء ، وكان شديدا على الجهمية . وفي تاريخ بغداد 6 / 105 برقم 3143 قال : إبراهيم بن طهمان ، أبو سعيد