الأئمّة الأعلام : إبراهيم بن طهمان . انتهى . وقد كنّوه في كتب العامّة ب : أبي عطاء « 1 » ، ولقّبوه ب : الثقفي . ولقّبه ابن النديم ب : الهروي . . وعدّ له كتبا منها : كتاب المناقب « 2 » ، وظاهر هذا الكتاب كونه إماميّا « 3 » ، إلّا أنّه لم يرد فيه ما يدرجه في الحسان ، فهو

--> الخراساني ، ولد بهراة ونشأ بنيسابور ، ورحل في طلب العلم فلقي جماعة من التابعين ، وأخذ عنهم . . وعدّ من التابعين : عبد اللّه بن دينار مولى ابن عمر ، وأبي الزبير محمّد بن مسلم القرشي . . إلى أن قال : وأخذ عن خلق كثير من بعد هؤلاء ، روى عنه صفوان بن سليم وأبو حنيفة ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع . . وغيرهم . ثمّ قال : وكان إبراهيم ورد بغداد ، وحدّث بها ، ثمّ انتقل إلى مكّة فسكنها إلى آخر عمره . . ثمّ ذكر توثيقه عن جمع . . إلى أن قال : حدّثنا عثمان بن سعيدة حدّثنا نعيم بن حمّاد ، قال : سمعت عن إبراهيم بن طهمان منذ أكثر من ستّين سنة ، كان يقال له أنّه : مرجئيّ ، قال عثمان ، وكان إبراهيم هرويّا ثقة في الحديث ، لم يزل الأئمّة يشتهون حديثه ويرغبون فيه ويوثّقونه . . إلى أن قال في صفحة : 107 بسنده : . . كان إبراهيم بن طهمان هرويّ الأصل ، ونزل نيسابور ، ومات بمكّة ، وكان جالس الناس فكتب الكثير ، ودوّن كتبه ، ولم يتّهم في روايته . . إلى أن قال : . . وفي صفحة : 111 : سمعت مالك بن سليمان يقول : مات إبراهيم ابن طهمان سنة ثلاث وستّين بمكّة . . وذكر قبله أنّه مات سنة ثمان وخمسين - أي بعد المائة - . هذا بعض كلمات أعلام العامّة في المترجم . ( 1 ) لا يخفى أنّ أبا عطاء كنية إبراهيم الطائفي وكنية إبراهيم بن طهمان أبو سعيد وقد أخطأ الناسخ في الكتابة فأدمج كنية الطائفي هنا ، فتفطّن . ( 2 ) في فهرست ابن النديم : 284 : إبراهيم بن طهمان الهروي وله من الكتب : كتاب السنن في الفقه ، كتاب المناقب ، كتاب العيدين ، كتاب التفسير . ( 3 ) الّذي ظهر لي من كلمات أعلام العامّة ممّن ترجموه أنّه من محدّثيهم وأعلامهم ، والاستظهار لإماميّته بتأليفه لكتاب المناقب بعيد جدّا ، حيث إنّ جماعة منهم ألّفوا كتبا في المناقب ، منها في مناقب الصحابة ، ومنها في مناقب العلماء والرواة منهم ، ومنها في