الحسن عليه السلام « O » . [ 16 ] 10 - آدم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي الكوفي « [ * ] » الضبط : عيينة : بالعين المهملة المضمومة ، ثم ياءين مثنّاتين أولاهما مفتوحة ، والثانية ساكنة ، ثم النون المفتوحة ، ثم الهاء ، ثم التاء ، وزان جهينة « 1 » . والهلالي : نسبة إلى أبي حيّ من هوازن اسمه هلال بن عامر بن صعصعة بن

--> عليّ ، عن أبي الحسن عليه السلام . . ومثله في صفحة : 411 حديث 43 . وفي الاستبصار 2 / 320 حديث 1135 بالسند المذكور . ومثله في صفحة : 144 حديث 469 . ويوجد في كتب العامّة : آدم بن عليّ ، كما في تهذيب التهذيب 1 / 197 برقم 370 ، وتهذيب الكمال 2 / 308 برقم 296 ، و . . غيرهما ، إلّا أنّه روى عن ابن عمر ، وهذا يروي عن أبي الحسن عليه السلام ، ولا ينطبق عليه . أقول : وجاء في بصائر الدرجات 1 / 22 حديث 15 [ صفحة : 43 من الطبعة الأولى ] آدم بن عليّ بن آدم . . وحيث أنّ احتمال اتحاده مع المعنون ليس ببعيد لذلك لم أذكر له ترجمة مستقلة . ( O ) حصيلة البحث لا محيص من عدّ المعنون مهملا ، لعدم ذكر علماء الرجال له . ( [ * ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 143 برقم 18 ، منتهى المقال : 17 وقد سقطت هذه الترجمة من الطبعة المحقّقة ! ! فراجع ، منهج المقال : 14 ، الوسيط المخطوط : 4 من نسختنا ، توضيح الاشتباه : 2 برقم 3 ، جامع الرواة 1 / 8 ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، لسان الميزان 1 / 336 برقم 1033 ، مجمع الرجال 1 / 14 . ( 1 ) انظر : توضيح المشتبه 6 / 171 - 174 ، والإكمال 6 / 124 - 126 .