[ 11 ] 6 - آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي [ الضبط : ] قد مرّ « 1 » ضبط النخّاس ، وفي الخلاصة « 2 » : النحّاس - بالحاء المهملة - وهو اشتباه من الناسخ . [ الترجمة : ] وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » من أصحاب الصادق عليه السلام ، ولم أقف له على ذكر في كلام غيره ، ولا أستبعد أن يكون تبديل الابن بالأب من

--> ( 1 ) في صفحة : 38 . ( 2 ) الخلاصة : 8 ، وقد تقدّم شرح اختلاف نسخ الخلاصة وطبعاتها في صفحة 23 فراجع . ( 3 ) رجال الشيخ : 143 برقم 16 . واستظهر بعض أعلام المعاصرين في معجمه 1 / 3 برقم 2 اتحاد المترجم مع آدم بن الحسين ، ومنشأ استظهاره أن ابن داود في رجاله في اثنين وأربعين موردا صرّح بأنّ نسخة رجال الشيخ الّتي بخطّه كانت عنده وينقل عنها ، وفي ترجمة آدم بن الحسين النخّاس قال : ( ق ) ( جش ) ( جخ ) كوفي ثقة . ومنه يعلم أنّ نسخ رجال الشيخ الّتي بين أيدينا محرّفة وأنّ الصحيح : ابن الحسين ، لا أبو الحسين ، وإبدال الابن بالأب نشأ من النسّاخ . فعلى هذا يكون المترجم والمتقدّم متحدين . ثم قال : وممّا يؤيّد الاتّحاد بأنّه لو كانا متعددين لتعرّض الشيخ لمن ذكره النجاشي ، ثم لو فرض صحّة نسخة رجال الشيخ أمكن أيضا القول بالاتّحاد بأن تكون كنية المترجم أبا الحسين . انتهى ملخّصا . والظاهر أنّ ما نقله ابن داود عن رجال الشيخ رحمه اللّه لأقوى شاهد على الاتّحاد ، وعليه فهو ثقة ، وإلّا فهو مجهول الحال ، أمّا كون كنية المترجم أبا الحسين فهو احتمال لا يسنده شيء ، واللّه العالم بحقيقة الحال .