السادس « 1 » : طلحة بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « من أشرك مع إمام إمامته من عند اللّه وليست له « 2 » ، كان مشركا باللّه » « 3 » . السابع : محمّد بن مسلم « 4 » ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « كلّ

--> القيامة . . المدخل فينا من ليس منّا ، والمخرج منّا من هو منّا ، والقائل أنّ لهما في الإسلام نصيبا » . وروى في المستدرك على الوسائل 18 / 175 حديث 8 : عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين عليهما السلام ، قال : « ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم ؛ من جحد إماما من اللّه ، أو ادّعى إماما من غير اللّه ، أو زعم أنّ لفلان وفلان في الإسلام نصيبا » . وقريب منه فيه ما بعده - حديث 9 - . ( 1 ) في المصدر : السابع ، بدلا من : السادس ، وقد عدّ فيه ( 13 ) حديثا ، والظاهر أنّ النسخة مغلوطة ومزيد عليها من النساخ ، وذلك لما سيأتي في المعراج بعد ذلك في ترجمة إسحاق ابن جرير صفحة : 213 - وسينقله المصنف طاب ثراه قريبا - من أنّها اثنا عشر حديثا ، حيث قال : وقد أوردنا في ترجمة أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة اثني عشر حديثا . . والموجود في المطبوع هو : السادس ، ابن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : « ثلاثة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم . . إلى آخره . انظر : أصول الكافي 1 / 373 حديث 6 ، ومثله في الغيبة للشيخ النعماني : 130 حديث 8 ، وعنه في بحار الأنوار 23 / 78 حديث 11 ، ومدلوله مع ما سبقه واحد كما لا يخفى . ( 2 ) في المعراج : من ليست إمامته من اللّه . . بدلا من : وليست له . . وفي الكافي : من ليست إمامته من اللّه . . وفي الغيبة : من ليست إمامته من اللّه كان مشركا . . ( 3 ) أصول الكافي 1 / 374 حديث 12 . ( 4 ) أصول الكافي الشريف 1 / 183 - 184 حديث 8 .