الحاوي للفاضل الجزائري « 1 » ، نقد الرجال للفاضل التفرشي « 2 » ، تعليق المحقّق [ الشيخ عبد النبي ] « 3 » الكاظمي على النقد المسمّى ب : التكملة ، خير الرجال - المطابق اسمه لتاريخ تصنيفه « 4 » - للشيخ الفاضل بهاء الدين محمّد ابن الشيخ محمّد علي الشريف اللاهيجي « 5 » . . منهج الميرزا « 6 » ، وتعليق المحقّق الوحيد البهبهاني - رحمه اللّه -

--> ( 1 ) أي حاوي الأقوال ، وقد صرّح المرحوم الجدّ طاب ثراه ضمن ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه من تنقيح المقال [ 1 / 136 - 137 برقم 875 من الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة 10 / 175 ذيل رقم ( 2328 ) ] : . . إنّ نسخة الحاوي المصحّحة عندي . . ( 2 ) قال في هامش تنقيح المقال 2 / 53 [ حرف الميم من الحجرية ] : . . وعلى نسخة مصحّحة من النقد مقروءة على مصنفه إبدال الحنّاط - بالحاء والنون - ب : الخيّاط - بالخاء المعجمة والياء المثنّاة من تحت - . . إلى آخره . ( 3 ) ما بين المعقوفين مزيد من الخطية الأولى للكتاب دون الثانية والحجرية . ( 4 ) أقول : وعليه يكون تاريخ تأليفه على هذا سنة 1075 ه . ( 5 ) ويقال له : ملّا علي الشريف اللاهيجي ، وكتابه : خير الرجال في بيان أحوال الرجال المذكورين في أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه ، كان حيّا سنة 1097 ، تلميذ السيّد الداماد ، عالم جليل ، وفاضل محقّق . . انظر عن الكتاب : الذريعة 7 / 282 - 283 برقم 1388 . ( 6 ) الذي يظهر من كلام المصنف طاب ثراه في أكثر من موطن هو وجود عدّة نسخ من المنهج تحت اختياره إلّا أنّ المعتمد عنده منها اثنان ، حيث قال في هامش تنقيح المقال 3 / 117 [ الطبعة الحجرية ] ذيل ترجمة محمّد بن زكريا بن دينار الغلابي : . . وفي نسخة مصحّحة معتمدة من منهج الميرزا : علان - بالعين أوّلا - . . إلى آخره ، ومثله ما جاء في