رجال ابن الغضائري « 1 » ، رجال النجاشي « 2 » . .

--> خاليتان من العطف ، وواحدة متضمنة للعطف . . . . إلى غير ذلك من الموارد . ( 1 ) لا نعرف نسخة خاصة برجال ابن الغضائري ( أبو الحسين أحمد بن أبي عبد اللّه الحسين ابن عبيد اللّه ) رحمه اللّه ، وله كتابان بل ثلاثة - مع كتابه الضعفاء - وقد جاءت أسماؤها في ترجمته ، وقد أتلفت أيام حياته - رحمه اللّه - وقيل : بعد موته ، وهو الأظهر . وقيل : نسخها ونقلها النجاشي وغيره عنه ! فهو من مسموعاتهم ، وما نقل عنه ابن طاوس فهو كتاب الضعفاء الذي حصل عليه وجادة ( أواسط القرن السابع ) ، بلا سماع ولا إجازة ولا مناولة من المشايخ ، وأدرجه طاب ثراه في كتابه حل الإشكال في تراجم الرجال ، وهو رحمه اللّه تبرء من عهدة النص ، كما لم ينقل عن كتابيه الآخرين حيث صرّح بأنّه لم يجدهما ، ومن ابن طاوس أخذ تلميذاه - العلّامة وابن داود رحمهما اللّه في رجاليهما - ما نقله أستاذهما في كتابه . هذا ؛ وقد استخرج المولى عبد اللّه التستري في كتابه : ( حل الإشكال ) غالب رجال ابن الغضائري في الضعفاء . واستبعد البعض كون الكتاب هذا ( لابن الغضائري ) الكبير . . ولهم فيه كلام . والحاصل ؛ لم يعتني الأعلام بتصنيفات كتاب الضعفاء على فرض صحّة النسبة مع أنّه مشكوك المؤلّف والتأليف . . ! ( 2 ) اعتمد المصنف قدّس سرّه على نسخة من رجال النجاشي كانت عنده وهي صحيحة جدا عليها خط السيّدين ابن إدريس وابن طاوس رحمهما اللّه ، كما صرّح بذلك في ترجمة : آدم بن المتوكل أبي الحسين بياع اللؤلؤ [ تنقيح المقال 1 / 2 الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 3 / 42 - 46 تحت رقم ( 10 ) ] .